小译师查久喜饶
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吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
吐蕃佛教后宏期译师。又名俄列巴喜饶或列巴喜饶。因其声望功德仅次于大译师仁钦桑布，故称小译师。初受阿里古格王派遣与其他26名少年赴克什米尔(一说赴印度)学法。学成返吐蕃，后拜※阿底峡为师，配合其译经，深受器重，在查叶尔巴拉日山特以《密法迦当宝卷》赐之。后依阿底峡嘱建桑浦寺，为藏区最著名的专讲因明学说的名寺。对传播阿底峡教法颇多贡献。
亦称血亲复仇。指氏族、部落成员受到本团体之外的人严重侮辱或杀伤，其所在团体成员誓死为其报仇的习俗。原始社会期间，人们面对严酷的自然环境，只有依靠氏族、部落保护，并仰仗集体力量才能谋取所需的生活资料。个
彝语音译。旧时四川凉山彝族佩带的“护身符”，通常用熊指甲、虎须、陨石等制成。在凉山彝族奴隶社会中，凡参加※冤家械斗或其他战斗时，有少数人除带武器、粮饷外，还佩带此物，认为可刀枪不入。
金代地方行政建置。天德五年(1153)改汴京路置。治所在南京(今河南开封)，辖有开封、归德、河南3府，邓、许、毫3个节度使州和陕、毫(贞祐三年升为节度使州)、陈、蔡、郑、颍、宿、泗8个防御州及睢、单、
元代蒙古官名。又译“拙思牙赤”、“珠噜海齐”。《元史语解》释为“善算人”。据《元史·兵志三》马政款，哈剌木连、斡斤川、甘州、左手永平等处御位之昌罕、斡罗孙、耳眉、迷里迷失等均任此职。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作散力卫、萨里卫。永乐三年(1405)二月，把兰等处女真人卯义等来朝，明廷始置卫，以卯义为指挥佥事。据考在今黑龙江省通河县岔林河屯。一作在依兰县对岸巴兰河附近。
辛亥革命时期内蒙古陶林地区爆发的反清起义。1911年11月，内蒙古乌兰察布盟陶林厅(治今内蒙古卓资县西南)附近乡村会党武装和陶林厅的的百余名巡警，在同盟会的影响和大同起义的胜利形势推动下，以赵喜泰为首
?—1683清宗室。满洲镶红旗人。爱新觉罗氏。克勤郡王岳讬之孙，衍禧郡王罗洛宏之子。顺治五年(1648)，袭郡王爵。八年，改封平郡王。十五年(1658)，同安远靖寇大将军信郡王多尼进取云南，追击明桂王
?—1643清初武官。蒙古镶蓝旗人。吴努古秦氏。原系蒙古察哈尔汗之阿济格宰桑。天聪八年(1634)，察哈尔汗林丹汗西奔时，率百户来归。崇德元年(1636)，授三等甲喇章京世职，兼管牛录章京事。三年(1
参见“山南”(118页)。
见“绕家”(1784页)。