忽毡
见“俱战提”(1888页)。
见“俱战提”(1888页)。
中国伊斯兰教古寺。原名“清真大寺”。寺址在宁夏回族自治区同心县旧城。是宁夏回族自治区规模较大、历史悠久的寺院，又是著名的革命历史文物旧址。始建于明初(相传为洪武二年，即1369年)。后经明万历(157
见“益仓”(1945页)。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得
西域古地名。见《元史·宪宗纪》。宪宗二年(1252)夏分迁诸王。元太宗窝阔台嫡孙※海都迁海押立地。位于今哈萨克斯坦共和国科帕耳城西附近。
即“朱蒙”(792页)。
见“塔兰奇”(2157页)。
清代新疆伊犁携眷驻防兵。乾隆二十九年(1764)自盛京徙置。初有兵千名，眷属3275口。自立1昂吉、6佐领。后增至8佐领，分八旗。领队大臣1人、总管、副总管各1人。每佐领设佐领、骁骑校各1员、领催4员
①蒙古语音译。又作“得木齐”，意为“监督官”、“检察官”、“保管人”等。在准噶尔，为鄂拓克官员。管理40户至100—200户不等。佐※达鲁噶管理鄂拓克事务，有下达命令、征收租税、保护民生、介绍婚姻等责
?—1316元代云南大理第五代总管。亦称信苴正。白族。大理人。※段忠子，※段庆从弟(一说为弟)。元成宗大德十一年(1307，一作十年)袭任大理总管、云南行省参政。同年，招蒙化(今巍山)山中白民入籍。在
古山名。一作首山、手山。即今千山余脉的一支，在今辽宁辽阳市西南15里处，现称首山或手山。贞观十九年(645)，唐太宗亲征高丽，曾军于此。辽末，渤海人※大延琳反辽，被辽军败于“手山”，即指此。金兵破※高