忽神
见“许兀慎”(921页)。
见“许兀慎”(921页)。
明代专门记述台湾高山族风土人情的叙事文章。作者陈第，字季立，号一斋，福建连江人。万历年间曾随浯屿将军沈有容赴台抗倭，亲临高山族村社实地调查访问，于万历三十一年(1603)回大陆后撰成此文，详记高山族人
我国新疆维吾尔自治区自称drba的蒙古族使用的语言。主要分布在伊犁哈萨克自治州布尔津、哈巴河、阿勒泰和富蕴等县，使用此语的人口两千多。在原苏联图佤自治共和国及蒙古国境内有20多万人使用这种语言。图佤语
狍皮褥子。鄂温克语音译。亦作“德螫”。流行于今内蒙古呼伦贝尔地区。鄂温克族猎民传统的卧具之一。两张狍皮可做1条。有御寒，防潮湿作用。
1713—1750清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于内蒙古乌喇特中旗。台吉察罕之子。蒙古族。康熙五十一年(1712)，席力图呼图克图四世圆寂后，经寻访被确认为转
辽官名。亦作“闼林”。契丹语音译。原意不详。是大黄室韦部和小黄室韦部的官名。太宗会同元年(938)十一月改称仆射，后又改称司空。
?——前8汉代匈奴单于。挛鞮氏。名且莫车。※搜谐若鞮单于弟。初为左贤王。成帝元延元年(前12)，兄死，嗣立。即位后，保持与汉和好关系，遣子右於涂仇掸王乌夷当入侍汉朝。绥和元年(前8)秋八月，卒，在位五
清代新疆山名。见《嘉庆重修大清一统志》。或作那喇特达巴罕。“达巴罕”，西蒙古语，“岭”之意。属天山山脉。今新疆新源县南那拉特山。
约1684—1753清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723)，青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清，因喇嘛同情，寺庙遭到破坏，避居于叶尔
1640—1688清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，豫亲王多铎第四子。顺治十三年(1656)初，封多罗贝勒。康熙七年(1668)，掌宗人府左宗正事，参与议政。九年，任玉牒馆副总裁。十二年
春秋末年吴国著名冶匠。善长铸剑，与越国著名冶匠欧冶子同师。春秋末期，吴王阖闾欲称霸中原，积极习武，但缺宝剑。与妻子莫耶请来三百童男童女鼓囊装炭，为吴王阖闾铸成雌雄二剑，雄剑曰“干将”，雌剑称“莫耶”。