藏语音译。西藏贵族家族之一。家族名称源于在后藏白朗地区的庄园名。为颇罗鼐时期的显赫家族。其成员拜采哇才仁南杰于雍正五年(1727)卫藏战争时，围攻江孜，后遭前藏隆布鼐军袭击，撤退。九年(1731)任代本，十二年(1734)授札萨克一等台吉，乾隆九年(1744)、十三年(1748)，以防御准噶尔入扰受清朝奖赏。十七年(1752)受戒为僧。其弟才达于乾隆十五年(1750)为仲尼，陪噶伦朵喀赴那曲为郡王珠尔默特那木札勒迎婚，十七年(1752)袭札萨克一等台吉。才仁南杰之侄彭措南杰三十一年(1766)为后藏代本。另一成员噶准拜采哇才旺南杰之子为金瓶掣签确定雍增意希坚赞转世候选人之一。后该家族逐渐失势。后有拜采哇及拜采哇衮波彭措先后任宗本。
见“木速蛮”(257页)。
女真族所建朝代名。收国元年(1115)，完颜阿骨打所建。首都初为上京(今黑龙江省阿城县白城子)。贞元元年(1153)，迁都燕京，改名中都(今北京)。贞祐二年(1214)，迁都南京(即汴京，今河南开封)
蒙古医药学简称。中国医药学组成部分。是蒙古族在悠久历史过程中不断总结医疗知识经验，吸收有关兄弟民族特别是汉藏两族医药学成果而逐渐形成的。早期蒙古人巫医不分，后经长期与疾病斗争，至12世纪或更早，已有自
金代早期官名。女真语音译。“国论”意为“国”， “勃极烈”意为“官长”，合为“国家级的官长”之意。在勃极烈系列中是级别较高者，仅次于都勃极烈和谙版勃极烈。《金史·国语解》谓：“尊礼优崇得自由者。”类似
书名。内蒙古地方志之一。廖兆骏著。南京正中书局《史地丛刊》之一。大32开。民国二十六年(1937)六月出版。全书1册，有全国、全省形势图、水利、交通、蒙旗图等。全书分21章，150节，即总论、沿革、地
清宣统二年(1910)在新疆吐鲁番阿斯塔那墓地出土。现藏新疆维吾尔自治区博物馆。楷书志文33行，满行35字。述张怀寂家世并记唐武则天时征伐吐蕃，收复西域四镇事迹。
茅草棚。赫哲语音译。又作“敖如格特安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时夏季外出捕渔、狩猎用茅草苫盖的一种临时住所。过去最常见，解放后逐渐为布篷取代。
即“明马约”(1405页)。
?—1846清朝宗室、大臣。正蓝旗人。字容斋。和硕睿恭亲王淳颖子，协办大学士※禧恩弟。嘉庆四年(1799)，由应封宗室赏戴花翎。十一年(1806)，赏头品顶带。十四年，封二等镇国将军，授二等侍卫，在乾
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在