春秋时晋国与赤狄潞氏之间的战争。春秋前期，赤狄诸部分布于今山西长治以北及山西、河北、河南的交界地区，南部与晋国紧邻，或互相杂居。潞氏为赤狄盟主，率甲氏、留吁、铎辰、东山皋落氏，役属白狄、长狄等诸部，向东扩展，占据黎国、卫国的领土，建立北狄国家，定都曲梁(今河北鸡泽)，不断与晋国发生冲突，威震华夏诸侯。晋国亦为“启土”，驱赶狄族各部，占据狄土。周顷王三年(前616)后，长狄被华夏诸侯歼灭，白狄、众狄依附晋国，赤狄被孤立。周定王四年(前603)后，潞氏内讧，潞相酆舒刺伤君主潞子婴儿，杀其夫人伯姬(晋景公姊)，遂成为晋国讨伐潞氏的口实。十三年(前594)，晋景公分兵两路进攻赤狄，景公自率西路攻入太行山，占据狄土，立黎侯而还;荀林父率晋军东路进攻潞都曲梁，杀酆舒，俘潞子婴儿，潞氏灭亡。战争结果，导致赤狄诸部的衰亡。翠年，甲氏、留吁、铎辰亦亡于晋，赤狄大部并入晋，沦为晋国的农奴，或被征入晋军，成为数量众多的“狄卒”。晋国领土则扩展到今山西北部、河南北部、河北东部，并直接与东迁的白狄发生冲突。
即“呴犁湖单于”(1393页)。
书名。全称《世界北方大佛主吉祥萨迦世系希有传纪宝库》。阿旺衮嘎索南查巴坚赞贝桑波撰。成书于1629年，德格木刻本334页。系记载西藏萨迦款氏家族史的专著。主要叙述该家族的族系、政教势力在萨迦地区的形成
西域古地名。见《新唐书·西域传》。《新唐书·地理志》作怛罗斯。《大唐西域记》作呾逻私。《大兹恩寺三藏法师传》作呾逻斯。《常德西使记》作塔刺寺。耶律楚材《西游录》作塔刺思。明《西域番国志》依蒙古语称此城
独龙语音译，意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月，无固定日期，由每个家族或村寨自由选择吉日，节期三五天不等。举行庆祝仪式之日，必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天，大家都穿上新衣
匈奴大臣。左大将乌厉屈之父。隶呼韩邪单于，任呼遫累(匈奴官名，《汉书》又称其为呼遫累单于)。汉宣帝五凤二年(前56)，见匈奴内乱，争战不休，率众数万人南附汉，封义阳侯(一作三年封)，食邑1500户。四
明代在东北女真地区所置卫之一。《满州源流考》作三岔河卫。永乐六年(1408)二月，女真野人首领贾令哈、火秃等56人来朝，以其居地置卫，与弗朵秃河等11卫同时设立，今人考在今吉林省扶余县西北三岔河流域。
贵州古族名。亦称侬家苗。相传明时其先人自外省奉调入黔，因身披龙甲，故名，其本无考。分布于贵州安顺、镇宁、永宁、清镇、惠水一带。有大头龙家、马镫龙家、狗耳龙家(亦称“小头龙家”)、白龙家(亦称“曾竹龙家
见“阿刺知院”(1227页)。
书名。传记体晋代北方十六国史。北魏崔鸿撰。100卷，外《序例》1卷，《年表》1卷。作者出身世家，淹通书史，知识广博，历任魏中散大夫、黄门侍郎，加散骑常侍，齐州大中正，供职孝文帝、宣武帝、孝明帝三朝，备
旧时云南纳西族土司与外来户建立的一种永佃制关系。外来农民需向土司先交纳一定数量的“磕头钱”，方可按规定租额领种定额土地。土司给予一张执照(又称红照)，便取得该土地的永佃权，名曰“红照地”。占有者可世袭