木板令
解放前凉山彝族家支头人发出的紧急命令。又作“打木刻”。遇到紧急的冤家械斗和抵御外来进犯，由诺伙家支头人发出一条长约5寸，刻有刀痕，捆上辣椒和鸡毛，表示十万火急的木板，作为通知及紧急动员令，迅速传递给各村寨，集结力量，做好战斗准备。冤家械斗时，临战还要将其送给敌方，以示挑战。
解放前凉山彝族家支头人发出的紧急命令。又作“打木刻”。遇到紧急的冤家械斗和抵御外来进犯，由诺伙家支头人发出一条长约5寸，刻有刀痕，捆上辣椒和鸡毛，表示十万火急的木板，作为通知及紧急动员令，迅速传递给各村寨，集结力量，做好战斗准备。冤家械斗时，临战还要将其送给敌方，以示挑战。
旧时布依族、壮族定婚习俗。又称“背八字”。流行于贵州布依族、广西壮族民间。各地做法不一。镇宁扁担山一带布依族，在订婚后举行。是日，男方携带蜡烛1对，鞭炮1串，席菜8碗，猪腿1支，猪肉1块，公、母鸡各1
见“完颜承麟”(1159页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。勃得本为天祚皇帝※永昌宫下之一抹里。又，辽太宗※永兴宫下有一※
见“忽必烈”(1487页)。
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四
见“皇城司”(1701页)。
金末将领。女真族。完颜氏。历官枢密院都监、安化军节度使、右副点检。贞祐二年(1214)，受仆散安贞命为右翼，与左翼沂州防御使仆散留家合兵攻杨安儿起义军。败起义军将领徐汝贤3州兵十万于昌邑东。与诸军破莱
①(?—1334)察合台汗国第十六代汗。一称答儿麻。孛儿只斤氏。※笃哇之子。元至顺二年(1331)袭汗位。以年迈，由子桑札儿摄政。在位期间，改变前任可汗定期前往汗国东部视事的旧例，长年滞居呼罗珊边境。
渤海王国置。为西京鸭渌府神州附郭县。故址在今吉林省浑江市临江镇(即旧临江县治)，一说为原临江县治西南葫卢套村江对岸之长城里。辽灭渤海后废，其民隶辽渌州。辽圣宗太平九年(1029)八月，大延琳据东京(今
见“真珠叶护可汗”(1819页)。