柘枝舞

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• 永琪

  ?—1766清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。高宗※弘历第五子。乾隆三十年(1765)，封荣亲王。次年卒，谥纯。少习骑射，精通满语，为高宗庞爱。著有《焦桐剩稿》，通数学，其八线法手卷，内容丰富细致。

• 那木欣

  朝鲜语音译，意为“木屐”，即朝鲜人古时穿的一种鞋子。原以木为底，以绒、布为帮。后演变为木制，以整块硬木雕凿而成。船型，前端有回勾跷起，以为装饰。高足，与地面有一段距离，在北方冰天雪地中可以保持温暖。据

• 平定西藏纪功碑

  刻石。清康熙五十九年(1720)李鳞题。刻于拉萨布达拉东山崖上。记述康熙五十九年(1720)清政府遣满、汉官兵护送达赖喇嘛入藏，沿途备受僧俗人众欢迎，及平逆将军延信统兵击败准噶尔策妄阿拉布坦军三次袭营

• 图龙禅

  清初达斡尔族首领。亦作图龙恰或多伦禅。额驸巴尔达齐之婿。顺治八年(1651)，与兄弟托尔加、粤姆捷遭沙俄侵略者袭击，英勇搏斗，奋力拼杀，后力竭被俘，拔刀自尽。

• 思曩儿簇

  明代藏区部落名。隶属四川松潘卫(治今四川松潘)。洪武年间(1468—1498)，在其地置思曩儿簇长官司，任命当地首领为长官，治理政务。其族屡遣贡使赴京师贡马及方物，获回赐颇丰。详见“思曩儿簇长官司”(

• 杨玉

  ?—前60西汉时先零羌首领。宣帝(前74—前49年在位)初归汉，受封“归义羌侯”，居湟水流域。时诸羌豪要求渡湟水北畜牧，汉光禄大夫义渠安国应允上奏。羌人缘此言先后渡湟水，郡县不能禁。神爵元年(前61)

• 必力公

  明代乌思藏地名。在今西藏墨行工卡境。永乐十一年(1413)，明中央政府封其地僧俗首领领真巴儿吉监藏为阐教王。自此为阐教王驻地。参见“阐教王”(2105页)。

• 杨教化

  1276—1309元朝大臣。唐兀人。失剌唐兀台子。幼事武宗於潜邸，令掌成宗所赐玉印为枢密符令之用，从镇北边。大德十年(1036)，以军事入奏京师，且请领岁赐，遇太府卿某遏制执其券不下，即责以大义，且持

• 把阿

  旧时门巴族本教巫师之一。民主改革前流行于部分门巴族地区。亦作把窝。多由男性充任，一般由久病痊愈者拜师学成。既跳神又送鬼，民间认为其法术高于※“觉母”和※“登龙坎”。作法时供酒肉、粮食等物。头戴锯齿形纸

• 札你别

  ?—1357钦察汗国第十一代汗。又译札尼别、札尼别乞。蒙古孛儿只斤氏。※拔都汗后裔，※月即别汗子。顺帝至正二年(1342)，迪尼别汗死，嗣位，一说至元六年(1340)父月即别死，称汗。与元朝中央保持密