回回拳术名。亦称“叉拳”、“插拳”、“揸拳”。其源传说有3：一为唐时(或明末清初时)西域回回人(或“回鹘”人)查密尔东来传拳于鲁西冠县一带，后世遂以其姓为拳名。二为明末抗倭名将查尚义所创。三由少林派拳术演化而来。一说此拳乃创编者在明代山东流行拳法的基础上，吸收戚继光(著有《记效新书》)、唐顺之(著有《武编》)2人所总结武术之精华，结合回回武术之特点编制而成。初盛行于山东，后传入河南、上海、南京、苏州等地。旧中国国术馆将其列入课程，遂流行于全国。其特点是节奏鲜明，动迅静定;动作紧凑，拳路清晰;势整力顺，眼疾手快。近代查拳大师回族常振芳著有《查拳二、三路》。今回族武术家张文广主编有《中国查拳》，由山东教育出版社于1985年12月出版。
见“耶律韩留”(1321页)。
阿拉伯语音译，为“站在前列的人”，有“首领”、“表率”、“表真”等意。①指礼拜时领拜人，即在集体礼拜时，站在前面领导大家礼拜者。一般指定专门负责，也可临时推举。 ②指清真寺内教长。③用以称著名的宗教学
地名。瑶族聚居地。在今湖南桂东县境西南，地处湘、赣边界。南宋嘉定朝时(1208—1244)，当地先后爆发了以瑶族首领罗世传和李元励领导的瑶民大起义。
1504—1547明代蒙古可汗。又称博迪阿拉克(钵帝阿拉克)库登汗，亦克汗、或译作保只、不地、孛只等，明人亦称为小王子。孛儿只斤氏。※达延汗长孙，※图鲁博罗特长子。正德十二年(1517)，达延汗去世，
地名。位于西藏自治区阿里地区西部。向属西藏地方达巴宗管辖。为西藏地方一个边防要地和交通孔道。达巴宗政府每年派人驻守。守卡人员除守卫边境外，还负责对过往商旅、羊群进行登记、检查、收税及排解纠纷、维持治安
见“契苾明”(1565页)。
见“蓟县白塔”(2317页)。
白族古寺庙。位于云南大理喜洲西南约五里的苍山五台峰下庆洞庄。一说始建于唐代，一说建于元、明时期。经历代增修，形成殿、阁、庵、堂的建筑群。因水患，现仅存圣源寺、观音堂、神都3所。圣源寺居其中，座西向东，
见“耶澜可汗”(1324页)。
十六国时期西燕、南燕大臣。字道明。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。南燕国君慕容德从弟。智勇有谋。初事西燕，拜车骑将军。中兴八年(393)，奉命率军5万屯守潞川，备御后燕。次年，降后燕。后归依