格贵
“藏语音译，意为“掌堂师”、“纠察僧”。藏传佛教大寺院内的执事僧职名。掌管僧众名册，协助※堪布共同管理僧众学业、生活、维持寺规戒律、并处理僧众间的纠纷等事，职权甚重。身着两肩垫的高而宽之佛装，手执一根标志其权力的方形空心镂花银色铁棒，俗称“铁棒喇嘛”。任期不等，甘丹寺为4个月，色拉寺为半年，哲蚌寺为1年。均由堪布任免。在大寺院又有※扎仓、错钦两级之分，错钦格贵比扎仓格贵地位高，权力大。民主改革后，废除。
“藏语音译，意为“掌堂师”、“纠察僧”。藏传佛教大寺院内的执事僧职名。掌管僧众名册，协助※堪布共同管理僧众学业、生活、维持寺规戒律、并处理僧众间的纠纷等事，职权甚重。身着两肩垫的高而宽之佛装，手执一根标志其权力的方形空心镂花银色铁棒，俗称“铁棒喇嘛”。任期不等，甘丹寺为4个月，色拉寺为半年，哲蚌寺为1年。均由堪布任免。在大寺院又有※扎仓、错钦两级之分，错钦格贵比扎仓格贵地位高，权力大。民主改革后，废除。
辽太祖子耶律倍封号。倍于神册元年(916)被立为太子，天赞五年(926)从征渤海，为前锋，夜围忽汗城，渤海国主大譔降而复叛，太祖破之，立东丹国，封倍为人皇王以主之。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾
?—1661清朝蒙古官员，内喀尔喀蒙古台吉。博尔济吉特氏。※恩格德尔子。游牧于西喇木伦河流城，天命六年(1621)十一月，和台吉莽果尔率属众600户归附后金努尔哈赤，受厚遇与赏赐，尚帝女，为额驸。赐名
书名。清代鄂辉等奉敕撰。52卷，卷首4卷。有嘉庆二年(1797)武英殿聚珍版印本。主要记录有关湖南与贵州东北等地苗、土家等族的历史及乾隆末爆发的苗民起义的原因、经过及善后事宜等，详细记录了战争的过程，
全称为《中华苏维埃中央人民政府对回族人民的宣言》。1936年5月25日中共中央以毛泽东主席的名义在延安发表的文告。文中提出：当前抗日人民红军的西进，是回族解放的大好时机，并宣布在民族平等的原则基础上，
蒙古国开国功臣。又译纳牙、乃牙。你出古惕八邻部人。述律哥图子。原依服泰赤乌部。宋嘉泰元年(1201)，泰赤乌等部为铁木真(成吉思汗)败于海剌儿河(今海拉儿河)，与父、兄擒首领塔尔忽台，欲献铁木真，后复
傣族传统的医药科学。有悠久历史，民间多由不脱离农业生产，懂得医药知识的“摩雅”(傣医)于劳动之余采药制药，为人治病。诊断方法与中医相仿，亦分望、闻、问、切等步骤。所用药品具有明显地理特征，药源包括当地
见“车凌乌巴什”(281页)。
见“耶律夷列”(1309页)。
西倾山钟羌一部首领。吐谷浑国主碎奚在位时(351—371)，任长史，受先王遗命辅佐碎奚。以碎奚三弟皆专恣，恐为国害，遂与司马乞宿云逼碎奚杀之。碎奚恍惚成疾，于晋咸安元年(371)死。及视连即位，进言经