桑昆
①见“详稳”(1536页)。 ②见“亦刺合”(871页)。
①见“详稳”(1536页)。 ②见“亦刺合”(871页)。
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(
清咸丰同治年间苗民起义首领之一。参见“张秀眉”(1180页)、“咸同起义”(1617页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作爱和卫。永乐七年(1409)八月置。《满洲源流考》改作爱哈卫，并说清代有爱河，即位于凤凰城(今辽宁省凤城县)东北爱哈边门外的爱哈必喇。今有人定在图们江上游阿也苦河流域
土族语音译，意为“羊”。青海互助地区土族民间流传的长篇叙事歌曲，多在喜庆节日演唱。主要内容为：绵羊的产生、生长及其生活习性;羊被宰后，怎样肢解，怎样献神和敬客等，词中有丰富的牧业生产知识。歌词不但分组
见“多罗斯水”(852页)。
见“拾骨葬”(1621页)。
解放前侗族地区流行的一种高利贷形式。又叫“放新贷”。每当油桐或油茶快成熟时，经营油桐、油茶林的农民为度过夏荒，向地主或商人借钱，秋后以低价油偿还。此种油贷一般以年计息，低者为30%，高者达70%。因此
清末壮族抗法英雄。广西凭祥隘口蒙家村人。出身贫苦农民家庭，曾率壮族农民参加过太平天国后期反清斗争，因其作战英勇，远近闻名。1884年清政府对法宣战，命冯子材率军至龙州前线。被邀率众参加冯子材的抗法部队
见“斡耳朵八里”(2428页)。
史无记载，从遗址考古发现辽代文物，认定为辽代长城。东起大兴安岭西侧额尔古纳右旗上库力附近库力河，沿着根河河口以南四卡附近折向西南，又沿额尔古纳河东岸行至八达关附近，越河进入今俄罗斯境内，至外贝加尔斯克