比棍
清代八旗录取成丁者之简易方式。凡编审人丁，有以及龄者入册，亦有以身高5尺以上者入册，各时期京内外办理原不一致。宁古塔将军(康熙元年至十五年，1662—1676)巴海，每届3年则出告示，令满汉幼丁按期至将军衙署比较身材高低，创其名曰“比棍”。标架以5尺为度，上横一短木，立于将军座前。按册唱名，令于架下走过，达标或超标者皆登记入《丁册》，以备披甲或挑差、应役。有不愿者，每年捐银6两，名曰“当帮”。此法，为杜绝隐丁、逃避差徭而设。
清代八旗录取成丁者之简易方式。凡编审人丁，有以及龄者入册，亦有以身高5尺以上者入册，各时期京内外办理原不一致。宁古塔将军(康熙元年至十五年，1662—1676)巴海，每届3年则出告示，令满汉幼丁按期至将军衙署比较身材高低，创其名曰“比棍”。标架以5尺为度，上横一短木，立于将军座前。按册唱名，令于架下走过，达标或超标者皆登记入《丁册》，以备披甲或挑差、应役。有不愿者，每年捐银6两，名曰“当帮”。此法，为杜绝隐丁、逃避差徭而设。
清代蒙医药物学家。18世纪察哈尔人。通蒙、藏文，精通蒙医药物。以藏文写有数种医学著作：《认药学》(藏文名《满乌西吉德》)，全书4册，即“珠宝、土、石类认药学”、“木、汤、滋补类认药学”、“草类认药学”
见“咬里卫”(1645页)。
见“札肥河卫”(434页)。
明代西藏地方官员。又称恰巴赤本。藏族。15世纪人。属西藏“恰巴”大家族。传说其先祖乃山南雅隆下部麻域琼之鸟王所生，故其家族称“恰巴”(意为“鸟人”)。曾在泽塘寺求学，后被帕竹政权阐化王第斯查巴坚赞委任
系指解放前西康(今甘孜藏族自治州)在拉萨经商的20—30家寺院和世俗商人，赖以运输货物而结成的骡马商队。所运货物多为川边和内地出产的茶叶、绸缎以及其他杂货。
部分白族的他称。指居于今贵州省毕节地区的白族。主要散居于威宁彝族回族苗族自治县和赫章县，两县人口2千余人，与当地彝族、汉族杂居。有张、苏、李、赵、许、钱、杨7姓，故被当地汉族称为“七姓民”，彝语称“罗
元世祖朝蒙古牧民起义首领。详见“当先别乞失”(764页)。
靺鞨语音译，为勿吉、靺鞨渠帅(首领)的称号。“弗”，一作“佛”或“拂”。《满洲源流考》认为，满语谓“长”曰“达”，称“老翁”为“萨克达玛法”;“大莫弗”即“达玛法”，“瞒咄”与“满珠”(即满洲)音近，
清代诗人。字竹楼，安徽和州(今和县)人。回族。高洁廉介。工诗词。与州守游智开文字交深。时人称其“诗品、人品，俱高出流俗”。著有《种竹山房诗抄》等。
吐蕃僧人。又名尚益西德或益西德。赤松德赞赞普(755—797年在位)时108位译师之一，亦是当时著名“三少译师”之一，与嘎哇贝孜译师齐名。曾将《观差别》、《善行四释要义》等4部佛经译成吐蕃文，是吐蕃最