读知识>历史百科>民族起源>满泰使团

满泰使团

清朝第二次派往土尔扈特蒙古的使团。雍正七年(1729),清朝与准噶尔部关系恶化,胤禛决定对噶尔丹策零用兵。会沙皇俄国彼得二世即位,遂令副都统满泰、阿斯海、布达西等为使,随同前往俄国祝贺彼得二世加冕的使团聘问土尔扈特部。满泰等一行33人,约于是年下半年自北京起程,取道蒙古地区,经色楞格斯克、托博尔斯克,于雍正九年三月三十日(1731年4月6日)抵萨拉托夫。时阿玉奇已死,其子车凌敦多布在位,遂遣宰桑刚达什、扎布2人往迎。五月八日(6月12日),使团抵达车凌敦多布驻牧地,受到阿玉奇妻达尔玛巴拉及子车凌敦多布等的隆重迎接。满泰等代表清朝政府向汗国首领及鄂齐尔图汗妻多尔济拉布坦(阿玉奇姊)表示问候,并宣读胤禛敕书、颁赐礼物。达尔玛巴拉祈祷雍正皇帝万岁。使团将清、准关系告知车凌敦多布,并希望在清军进击准噶尔部时能得到土尔扈特部支持与配合。车凌敦多布等表示同意,并要求清朝政府能经常遣使来往。使团在居留土尔扈特部期间,还与噶尔丹策零异母弟罗卜藏舒努(或称罗卜藏索诺)进行接触,希望其奋志重整旗鼓,与噶尔丹策零抗衡。使团返回时,收受车凌敦多布等所赠大量礼物,其中有钟表、控噶尔(土耳其)绸缎、鸟枪、刀、羊皮袄、马匹、羊只等。五月二十四日,使团启程离开土尔扈特部。二十六日抵萨拉托夫。不久至托博尔斯克,与自莫斯科返回的托时使团会合。十年(1732)三月五日回到北京。

猜你喜欢

  • 䩞鞢带

    契丹服饰,腰带。又作蹀躞带。《辽史·国语解》称:“䩞鞢带,武官束带也。”䩞䩞,指带上系佩物品。《仪卫志》记,契丹官朝服,“服紫窄袍,系䩞鞢带,以

  • 元文宗

    见“图帖睦尔”(1437页)。

  • 耶律阿思

    辽大臣。又作阿厮。字撒班。契丹族。节度使耶律独攧子。道宗清宁初年,补祗候郎君,以善射,掌猎事,进渤海近侍详稳。清宁九年(1063)七月,皇太叔耶律重元与子涅鲁古发动叛乱,围道宗于滦河(今内蒙古宁城西南

  • 者林山卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将该卫与永乐七年(1409)三月设置之札岭卫均作扎凌山卫。

  • 洪果尔

    ?—1641清代蒙古王公。科尔沁部人。博尔济吉特氏。纳穆赛子。天聪元年(1627),遣使向后金朝贡。二年,赐巴敦达尔汉卓哩克图号。三年(1629),与奥巴随贝勒济尔哈朗征明,入大安口,克遵化,进围明都

  • 顺宁十三寨布朗族起义

    明万历二十五年(1597),顺宁府(今云南凤庆)推行改土归流,布朗族土知府被革职,所属13寨布朗族极为不满,凭据天险,联合附近各族人民起义,杀指挥、千百户等官兵数十人,声言据顺宁、蒙化(巍山),攻腾越

  • 他斗伏

    见“太悉伏”(273页)。

  • 帐房戴头婚

    裕固语称“杨恩开楞”。旧时裕固族婚俗。流行于肃南裕固族自治县明花等地区。女子长到15或17岁时,须举行戴头仪式(似成人礼)。父母事先请喇嘛根据姑娘的属相和生辰选择吉日良辰,一般在夏历腊月初八,天刚亮时

  • 萨迦五祖

    藏传佛教萨迦教派对其五位祖师的尊称。五祖之称始于元世祖至元六年(1269)封第五祖※八思巴为帝师大宝法王时。初,乌思藏款氏家族贡觉杰布于藏历水牛年(宋熙宁六年,1073)建萨迦寺,任本寺座主,其后继任

  • 绲戎

    古族名。又作昆戎、昆夷、犬夷、犬戎、畎戎等。商至西周,为※西戎之大族,春秋战国时为※西戎八国之一。原居秦晋,后迁居陇山西,与周族为邻。周“文王事昆夷”(《孟子》),双方时战时和。周穆王出兵征伐,关系破