书名。又名《清职贡图》。乾隆十六年(1751)※傅恒奉敕撰。9卷。乾隆谕沿边各督抚将周边少数民族及邻国等，仿其服饰绘图送军机处，二十二年汇齐。除卷1为朝鲜等近邻及世界各国，其他多为我国境内民族或部族：卷2为西藏所属卫藏、伊犁等处，卷3为关东、福建、台湾、湖南等地，卷4为广东、广西等地，卷5为甘肃等地，卷6为四川等地，卷7为云南等地，卷8为贵州等地，卷9为续图。该书内容丰富，除绘服饰外，所绘各民族或部落男女形象逼真，并对其性情习俗，饮食尚好等附录说明。有乾隆年间内府刻本传世。是研究我国各少数民族形象的重要资料。
即“额尔德尼昭”(2535页)。
即“落俎室韦”(2187页)。
①见“耶律敌鲁”(1318页)。 ②见“耶律的禄”(1315页)。
内蒙古巴林右旗苏木寺庙。清咸丰四年(1854)，为固伦淑慧公主守陵而建。有殿堂僧舍50多间。民国3年(1914)被火烧毁，复于原址重建殿舍20余间。庙内喇嘛最盛时达300余人。解放时尚有77人。
傣语音译，意为“家族田”。系解放前云南西双版纳傣族地区残留的一种原始家族公社时期的古老耕地制度，迄至解放初期部分傣族地区仍有所保留。传说是由同一个祖先的分支传递继承下来的，属村寨内各个家族集体占有，不
见“仡兜苗”(572页)。
见“咄于”(1388页)。
地名藏语音译。意为“土质良好之庄园”。亦称昔孜、桑主则、三竹节寨、夏雄甲姆。相传此庄园旧时属仁布宗管辖，称“昔卡桑珠则”;又传该地最初乃以寺庙为中心逐渐扩大形成，故又有“扎什伦布”之称。历为班禅额尔德
?—1778清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，固山贝子※策旺诺尔布长子。雍正十年(1732)，随军击准噶尔部于克尔森齐老及额尔德尼昭(位于鄂尔浑河畔)，以功，命乾清
见“脱古思帖木儿”(2083页)。