石昌松
清光绪年间苗族举人。湖南保靖大岩人。应试举人论文为《理财论》，文中提出：“财为国家之命脉，不生之，财源不开;不敛之，则款不集;不节之，则用之不度”，以及“于衣食之源，畜牧之利，器用之资，以道生之，义取之，德聚之，礼用之”等论点。反映出其关心民疾、抨击时弊的爱国热忱和民主思想。
清光绪年间苗族举人。湖南保靖大岩人。应试举人论文为《理财论》，文中提出：“财为国家之命脉，不生之，财源不开;不敛之，则款不集;不节之，则用之不度”，以及“于衣食之源，畜牧之利，器用之资，以道生之，义取之，德聚之，礼用之”等论点。反映出其关心民疾、抨击时弊的爱国热忱和民主思想。
见“遥辇九帐族”(2371页)。
原始社会初期一群女子与一群男子互为夫妻的集团婚形式。亦称伙婚、多偶婚、集团婚、普那路亚婚等。存在于旧石器时代。最初阶段为血缘群婚，即任何男女可在同辈直系和旁系兄弟姐妹，以及年龄相近的异辈人中结为配偶，
见“仓央嘉措”(321页)。
即“清会典”(2108页)。
?—1731清朝将领。满洲正黄旗人。富察氏。三等男斐雅思哈之孙，都统素丹之子。康熙四十年(1701)，袭父爵三等轻车都尉，任护军参领。五十四年(1715)，以厄鲁特蒙古准噶尔部策妄阿喇布坦入掠哈密北境
1863—1917清末民初土司、军阀。字怡庭。哈尼族。云南稿吾第五代土司龙汝霖之庶长子。幼年喜读诗书，长于琴棋书画。父死后，因庶出，未得承袭。土司由嫡长子龙裕光承袭。光绪四年(1878)，纳更土司龙金
1397—1450明朝将领。初名俨，字可观，又字文辉。安徽凤阳府定远县(今安徽定远县)人。回族。※沐英之孙，沐晟之子。幼勤学谦恭，手不释卷。正统四年(1439)父卒，次年，诏袭黔国公，居京师侍从。十年
?—1578明代蒙古右翼土默特部领主。又称野邓台吉。因领有土默特所属把林部，故习称把林台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗第五子。驻牧于大同阳和(今山西阳高县)塞北五百里处的歹颜那失机。隆庆五年(1571)，受
渤海王国置。为鄚颉府依郭州。仅知领粤喜、万安2县。州治故址在今黑龙江省阿城县境，但亦有他说：或说在该省五常县，一说在今辽宁昌图县西北八面城，旧有笼统指在辽宁开原县东北或吉林省柳河县西。辽灭渤海后州县皆
藏传佛教寺庙。位于乐都县南40里。洪武二十四年(1391)，西宁僧人三罗喇嘛主持修建。初仅佛堂一座。后经多次扩修始具规模。寺坐西朝东，占地41亩，坐落在一正方形城堡内，形制与北京故宫相仿，故有俗谚称“