清代历算学家。清海藏族。19世纪初人。任青海同仁县拉加寺兴萨呼图克的司库总管。精通历算之学郑所著《时轮历精要》，(又称《商卓特桑热历书》)最为出名。系根据《白琉璃》及《日光论》，综合其要点写成，是有关西藏时轮历的重要著作，至今藏历的算法及数据都依据此书。时轮历源出于藏文经典《时轮经》，具体算法又依据丹珠尔经中《胜乐经首品舞》内的“胜生周”，以60年为一周期(类似干支纪年法)，第一胜生周的首年为公元1027年。绛巴桑热所据第斯桑结嘉措所著藏历著作《白琉璃》及《日光论》即源于此种石轮经理论，在藏族历算中属论珠嘉措所创之浦派(山洞派)。
见“也先不花”(141页)。
见“耶律希亮”(1313页)。
①清政府赐予达赖、班禅等的金属册文。顺治十年(1653)，五世达赖进京朝觐，于代噶接受册封，其册文刻于金制之叶片(呈长方形)上，各叶片间以金环连接，诸片可折叠，谓之“金册”。此后，历世达赖受册封，均有
辽代部族名。为辽国外十部之一(又记为辽属国)，对辽时叛时服，各有职贡，犹唐之※羁縻州。辽北面属国官中即有该部。也有人以为是※耶律大石西去所历之达刺乖部。
契丹语，《辽史·国语解》称：“监母，遗留也。”曾作：①宫卫名。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府，辽景宗※彰愍宫契丹语称“监母斡鲁朵” ②宫卫或部族下所置※石烈(相当于“县”，
亦称谙达、安达、按答。源于契丹旧俗，蒙古族、满族沿袭之，内涵稍异。①蒙古语意为“契交”、“义兄弟”、“盟友”。《元史·太祖纪》：“按答，华言交物之友也”。古代蒙古社会中，二人订盟结交，须举行一定仪式，
?—约1452明代东蒙古科尔沁(好儿趁)部领主。一译失古失台。孛儿只斤氏。元太祖※成吉思汗弟※哈撒儿后裔。因力大勇猛，获“巴图鲁”(勇士)称号。据《蒙古源流》等载，约景泰二年(1451)，岱总汗脱脱不
?—1150?金将领。女真族。乌孙氏。善骑射，袭父撒改谋克。从蒙刮攻东京、广宁、北京、皆有功。从完颜宗望攻宋至汴(今开封市)，渡淮河、长江，累败宋军。天会十五年(1137)，录功授猛安，加昭武大将军。
西魏大统年间氐族起义首领，南秦州(治今甘肃西和县西南)氐帅。大统十六年(550)，于北谷聚众起兵反魏，各地纷起响应，覃洛聚洮中，杨兴德、苻双围平氐城，姜樊哙占武阶(治今甘肃武都县东南白龙江北岸)，并西
即“李天保”(1024页)。