明代蒙古泰宁卫首领。把伴子。居义州(今辽宁义县)塞北。娶内喀尔喀领主虎喇哈赤女，常与虎喇哈赤父子配合，袭扰明辽东地区。万历元年至三年(1573—1575)，步朵颜卫首领董忽力后尘，拥兵明塞前索赏。十年(1582)，助速把亥等攻明镇夷堡(在今辽宁义县东北)，速把亥被明将李平胡射死后，冒死夺尸葬于塔毋户渡，守护其冢。十一年，与速把亥弟炒花、子卜言把都儿等聚兵誓师，为速把亥复仇，进军辽河，攻入清细河(今辽宁西河)，与明军激战于镇静堡(在今辽宁北镇之北)，负重伤逃归。十三年(1585)，与以儿邓等驱兵辽河，被明总兵李成梁、巡抚李松等击败，800余人被斩。十四年，结炒花、 卜言把都儿及察哈尔部3万余骑进攻辽阳，复为李成梁所败，损兵900余人。二十二年(1594)，联合炒花、卜言把都儿、暖兔、伯言儿等，分率部众向义州方面进兵，本部行至镇静堡以东，见明军严阵以待，无隙可乘，引兵北退。伯言儿、卜言把都儿陷阵，战死镇武堡(在今辽宁盘山县东北)。二十四年(1596)，遣弟孝儿至明塞，请求开放马市，立誓为明保塞。
即“纳兰”(1266页)。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼
15世纪以后越南借用汉字和仿照汉字形式书写越南语所创造的文字，称“喃字”。京族迁入我国后，沿用为本民族民间土俗字。采用汉字构字方法，以汉字表音表义(左边表音，右边表义)。因其笔划过繁，结构复杂，仅限于
云南碧江怒族第36代祖。相传有4子，长子拉黑、次子拉欧、三子拉穷、四子拉赊。今碧江八村的怒族为次子拉欧之后代;九村为三子拉穷之后代;七村的部分怒族为四子拉赊的后代。长子拉黑因生下后，啼哭不已，按怒族习
粟末靺鞨诸部之一。见“厥稽部”(2192页)。
1309—1385藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺
?—1516明代哈密回回都督。又译失伯颜答。初为都督佥事，自弘治七年(1494)始，与写亦虎仙共管哈密回回部众。正德元年(1506)，奉忠顺王陕巴命至京贡马驼方物，署都督同知。曾暗通土鲁番。十一年(1
即“岑春煊”(1079页)。
元代地名。又作不里罕哈里敦、不而罕哈勒敦。“不儿罕”意为“佛”、“神”，“哈里敦”意为“山”。即今蒙古国境内肯特山一支。据《元朝秘史》载，成吉思汗二十二世祖孛儿帖赤那始移居不儿罕山。成吉思汗青年时代，
族名。云南耿马、澜沧一带傣族的自称。因使用傣绷文而得名。参见“傣”(2242页)、“傣族”(2244页)。