莫一大王史诗
壮族长篇英雄史诗。流传于广西桂中、桂南、桂西等地，尤以红水河流域为最盛。原为“方块壮字”手抄本，有数千行之多，不分章节，七言腰脚韵体。整理翻译为汉文后分为《吞珠》、《斗奸》、《当王》、《压日》、《赶山》、《种竹》、《射箭》、《扎兵》、《中计》、《变蜂》等十章。内容描述壮族首领莫一大王与宋朝官兵斗智，抵抗官军进剿的故事，深刻反映了古代壮族社会的阶级斗争与民族斗争的历史侧面。虽充满浓厚的传奇神话与浪漫主义色彩，然亦表达壮族人民要求自由、平等、安居乐业的殷切愿望。
壮族长篇英雄史诗。流传于广西桂中、桂南、桂西等地，尤以红水河流域为最盛。原为“方块壮字”手抄本，有数千行之多，不分章节，七言腰脚韵体。整理翻译为汉文后分为《吞珠》、《斗奸》、《当王》、《压日》、《赶山》、《种竹》、《射箭》、《扎兵》、《中计》、《变蜂》等十章。内容描述壮族首领莫一大王与宋朝官兵斗智，抵抗官军进剿的故事，深刻反映了古代壮族社会的阶级斗争与民族斗争的历史侧面。虽充满浓厚的传奇神话与浪漫主义色彩，然亦表达壮族人民要求自由、平等、安居乐业的殷切愿望。
?—1719清朝大臣。又作格哷尔。蒙古族。喀喇沁部人。乌梁罕(兀良哈)氏。元臣济拉玛(又作者勒篾)后裔，茂秀子。初名默纳克，后赐今名。尚乡君，封额驸。康熙二十五年(1686)，袭一等塔布囊。四十四年(
见“乞乞仲象”(123页)。
明代藏区土司名。洪武年间(1368—1398)置。史载永乐四年(1406)三月，命陇答头目结失古加之子巴鲁为指挥使，赐诰命及银、币等物。辖地在今四川甘孜藏族自治州德格西南境。其官员巴鲁奉朝命协同护教王
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作岳喜卫，并说清代有岳喜河，在阿勒楚喀(今黑龙江省阿城县)东南20余里入松花江。
见“李存勖”(1030页)。
即“段实”(1694页)。
13世纪藏传佛教萨迦派僧人。藏族。青海塔尔寺西纳活佛世系先祖之一。属东氏家族，为黄色尼东族的西纳支系。早年在卫藏学经，属萨迦教派学者。后赴蒙古，大约于1211—1215年，在蒙古本土谒见成吉思汗，相传
傈僳语音译，即《逃婚调》。傈僳族民间叙事长诗。为傈僳族民间叙事长诗中流传最广、影响最深的优秀作品之一。主要叙述旧时代一对自幼由父母包办各自婚嫁、生活痛苦的男女青年，暗中深深相爱;终于海誓山盟，带着谷物
元朝封爵。为诸王第五等级封号之一，授龟纽镀金银印。至元二十六年(1289)，世祖第八子阔阔出始封。延祐七年(1320)，子薛彻秃袭封。
西藏古建筑名。有二解：一指松赞干布在逻娑红山(即今布达拉山)所建之小宫室，称“颇章墀孜玛波”，据《贤者喜宴》载，在赞普芒松王时此宫被焚毁;二指赤松德赞时在桑耶地区所建之红宫，实际是两座神殿，分建于桑耶