辽兴宗、道示初年重臣。字胡突堇，小字滑哥。契丹族。国舅房林牙萧和尚子。史载其警悟多智数，善谀，由是名达于上。圣宗末年入仕。兴宗重熙初年，拜北面林牙，掌文翰。十二年(1043)，为北院枢密副使。次年，拜北府宰相。十五年(1046)十一月，改同知北院枢密事。夷离毕耶律义先劾其奸，兴宗弗听，益获宠。十九年(1050)闰十一月，拜南院枢密使，封吴王，诏班诸王之上。二十一年(1052)七月，改北院枢密使，兼中书令，进封郑王。二十四年(1055)八月，兴宗病卒，受遗诏辅立道宗，复任南院枢密使，徙封楚王。清宁四年(1058)十二月，复迁北院枢密使。时与国舅萧阿剌同理国政，因多私弊，每被阿刺裁正，由是有隙，将阿剌排挤出朝。七年(1061)，及朝行瑟瑟礼，阿剌以例赴阙，力陈时政得失，言词激切，他伺帝不悦，离间曰：“阿刺恃宠，有慢上心，非臣子礼。”激怒道宗，缢杀阿剌。后，道宗渐觉其谋，遂失宠。八年，致仕，改郑国王。九年七月，参与皇太叔耶律重元叛乱，乱平，凌迟而死。
又作“杆子祭”或“祭杆子”。旧时满族祭天仪式之一，为萨满教重大祭祀。分家祭与皇室、皇帝祭。家祭复分常祭与大祭。常祭每年春秋两次，择日致祭，仪式简单。大祭于冬至后祭祖的翌日举行，目的是祝全家平安、谢神保
见“巴而术阿而忒的斤” (420页)。
青海玉树喇嘛寺掌管贸易之人。一般由寺院喇嘛推举。每二年或三年外出进行贸易一次。盈利所得，部分由寺僧均分，余下部分供自用。亏损财要藉财产以供赔偿。
见“安清”(904页)。
兽皮套裤。鄂伦春语音译，亦作“阿木苏”、“阿木西”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春族的传统下装。无裤裆，只有两条半截裤腿，不相连接。每条上下各缝有皮条，穿时，上端皮条系裤带上，下端皮
辽代后期画家。名又记作邻里。字海邻。契丹族。为六院夷离堇蒲古只后人。史载其风神爽秀，工于画。辽兴宗朝入仕，重熙(1032—1055)中，累迁同知点检司事。奉诏三赴西夏，索回被执驸马都尉萧都覩，转永兴宫
布依语音译，意为“掌印者的田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南罗甸县桑郎等地。改土归流前，为土官※亭目领有的“阴免田”。桑郎亭目王氏拥有6块印田，稻谷产量约120挑(每挑约折合5
西藏波密地方差税名。藏语音译，意为“向王交纳的年差”。此“差”，实为“税”，为实物税。其中之“王”系指当时波密王噶朗杰布(居噶朗央宗)。1927—1931年，在藏波战争中，西藏地方政府攻败波密王，年税
①见“萧迂鲁”(1993页)。 ②见“萧革”(1990页)。
书名。清末刘东野撰。作者据亲身闻见详记同治元年(1862)四月陕西华州回民起义发生的原因及五月初八日回民南渡渭河消灭地主武装并战领绝大部分堡寨的战斗经过，以成是书。1917年曾由其子刘澍瀛校刊、铅印。