民国初年西蒙古王公反对库伦“独立”的会议。1911年沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”，遭到蒙古族各阶层的普遍反对。1913年1月23日，内蒙古伊克昭盟、乌兰察布盟13旗王公在归绥(今内蒙古呼和浩特)召开西蒙王公会议，内蒙古西部22部34旗王公参加，强烈反对沙俄强迫库伦(今蒙古乌兰巴托)政府签订《俄蒙协约》，一致决议联合东蒙，反对外蒙古“独立”，并要求国民政府用武力解放。会后，乌、伊两盟各旗札萨克联合通电，强烈要求废除《俄蒙协约》，立即取消外蒙古独立，并指责哲布尊丹巴的背叛祖国行为。乌、伊两盟正副盟长并赴北京向袁世凯表示“诩赞共和”，受到袁世凯礼遇和赏赐。
1505—1566即三世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。生于后藏恩萨(今日喀则境内)。索南多吉之子。自幼崇敬释迦宗喀巴，8岁便自披白绸单，挂项珠，独自跌坐月下。明正德十年(1515)，从大德札
见“鄂伦春族”(2052页)。
参见“阿拍”(1193页)。
见“绲戎”(2143页)。
1607—1641清代青海地区藏传佛教活佛。青海佑宁寺章嘉呼图克图一世。西宁卫(今青海互助县)人。土族。崇祯三年(1630)，任佑宁寺法台。在位6年。曾与该寺土观一世罗藏拉卜旦及甘肃拉卜楞寺嘉木样一世
鄂伦春族“乌力楞”家族公社集体狩猎瓦解后出现的一种临时狩猎小组。鄂伦春语音译，意为“篝火堆”或“住在一块的人”。一译为“阿那格”、“昂阿”等。主要在“鹿胎期”、“鹿茸期”、“叫(交)鹿尾期”、“打皮子
清代满族医学家。满洲正白旗人。字梦香。由侍卫累官福建总兵。擅长医学，著有《百一三方解》。
明代藏区部落名。属松潘卫，在今四川松潘北境。洪武十四年(1381)正月，明于其地置祈命簇长官司，管理该族事务。永乐十二年(1414)十二月，其族遣人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。后，洪熙元年(1425
明代藏区卫所名。洪武九年(1376)九月置。治所在今甘肃甘南藏族自治州境。初以故元达鲁花赤(镇守官)锁南巴等充正、副千户，隶朵甘都指挥使司，给印信。
我国阿尔泰语系满洲一通古斯语族各民族对其原始巫师的称呼，萨满教亦由此而名。同一语系不同语族中的称呼各不相同，突厥语族称“喀木”、 “巴克西”或“奥云”;蒙古人称其男萨满为“博”、女萨满为“奥德根”;达