解放前夕反对国民党统治的地方武装。“车佛南宁澜”系指车里(今云南西双版纳景洪县)、佛海(勐海)、南峤(今勐海县之勐遮)、宁江(今云南澜沧和勐海的部分地区)及澜沧。1946年冬，进步民主人士刘昆府(石屏县宝秀镇人，后期在石屏加入中国共产党)来到该地，进行反对国民党统治的武装斗争，得到思普地下党组织的支持，并利用其担任佛海县伪职的便利条件，进行革命活动，了解各地军政人员及武器装备等情况，组织“石屏同乡会”，发展队伍500余人。三月，带领部分队伍到车、佛、南、宁四县交界处的那京、南畔等地区建立根据地，革命队伍扩大至5千余人，组成联防自卫队。五月，中共思普地下党接受其请求，派共产党员前去指导工作。八月，滇南地下党又组织武装力量40余人前去增援，并命名为“车佛南宁澜民主联军总队”，公开名称为：“民防联军总队”。队伍扩大为7个大队，1个警卫中队，共两千余人。动员边疆各族群众，打击国民党反动势力。后遭国民党政府调动保安三总队，保安第八、第九大队以及澜沧、宁江等县的常备武装和地方自卫大队的围攻，为保存实力，转战到石屏，途中累遭围堵，损失惨重。不久，刘至景谷，被地方恶霸李希哲杀害。
元地方政区名。斡朵怜，清文献作鄂多里。元初于水达达女真地所置5个军民万户府之一，先属开元路，后归水达达路。治所故址在今黑龙江省依兰县牡丹江右岸马大屯附近，一说为依兰县城北门外松花江南岸旧古城。建州女真
水族巫师或鬼师。水族信仰多神，认为万物有灵。有“水书”，由巫师掌握，用以占卜吉凶。水书文字以五行生克、生死吉凶、八卦、二十八宿和天干地支之类为主要内容，据以推算日常生活、生产活动之吉利与否。凡出行、婚
吐蕃大臣。出身聂氏家族。赞普赤松德赞(755—797年在位)时人。为吐蕃七大贤臣之第七人。奉赞普命，制定发展吐蕃牧业的法规，令吐蕃每户属民保管并饲养马、犏牛、母黄牛、公黄牛各一头。首倡夏季割草晒干，以
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
?—680和亲吐蕃之唐公主。唐太宗养宗室女。藏籍又称“佳萨公主”，意为“汉妃公主”。贞观十五年(641)，与吐蕃赞普※松赞干布联姻。与之同时，中原地区的农具制造、纺织、造纸、酿酒、制陶、碾磨等生产技术
书名。一名《南诏纪行》。郭松年撰。成书于元代至元二十三年(1286)至大德四年(1300)之间。1卷。内容记述大理地区的山川、风俗、物产、社会经济生活、政治文化特点、佛教发展、与中原的关系等，为研究南
民国初年新疆和田维吾尔族农民暴动领导人。和田古尔巴庄人。维吾尔族。1919年4月，因不堪反动官府残酷压迫，与同庄人热合满(维吾尔族)一起率100余名群众揭竿起义，袭击邻近的柴明瓦街市，击伤前来镇压的阿
金将领。亦作实古迺、石古乃、习古乃。女真族。完颜氏。辽天庆四年(1114)，与蜀王银术可使辽索逃人阿疏，还，言辽政腐败，可取，阿骨打始决意起兵伐辽。太祖天辅六年(1122)，辽萧妃自古北口出奔，奉命追
?—530南北朝时期吐谷浑王。一作阿罗真。吐谷浑氏。《梁书·河南传》载：※伏连筹死，子呵罗真立。梁大通三年(529)，受梁武帝封为宁西将军、护羌校尉，西秦、河、沙三州刺史(一作西秦、河二州刺史)。梁中
即“貊”(1732页)。