藏族部落名。在青海省海北海晏县境内，青海湖东北岸，东至木里沟咀，西至哈尔盖，北至麻皮寺。境内有白佛寺(亦名永宁寺)，麻皮寺、新寺三座格鲁派寺院。旧志作达乌默藏，为“环海八族”之一。原居海南贵南县茫拉地区，属察罕诺门罕旗。19世纪末，乘海北蒙古衰败之机，头人夏克红宝率牧民渡黄河，驻牧海晏地区。初借群科札萨克旗地放牧，契定每年向旗王爷纳税，后势力渐强，抗拒贡纳，侵占蒙古族牧地，驻牧范围日益扩大。清宣统元年(1909)，被白佛寺七世活佛委任为该部第一代千户，管理部务。1929年七世白佛圆寂后，千户夏克红宝宦仓阿格女婿周洛因抢夺枪支，杀曹松木部落之娘也海泽库，畏罪逃匿。娘也海泽库族人杀该部千户，此后，该部由白佛寺大管家阿克文保接管。1933年管家用重金贿马步芳，被任为千户。该部迁海晏后，部众各以祖籍和姓氏划分为7个小部落，各设百户分理族务。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在
?—1775清代阿尔泰乌梁海人。清三等信勇公玛木特孙。初隶准噶尔部扎哈沁鄂拓克。乾隆十九年(1754)，随祖玛木特内附。二十一年(1756)春，奉命袭祖爵，并从北路将军哈达哈讨叛附阿睦尔撒纳之乌梁海人
契丹军名。“皮室”，契丹语，又译作比室、脾室、毗室。《辽史·国语解》称：“皮室，军制，有南、北、右、左皮室及黄皮室，皆掌精兵。”宋人亦云，契丹皮室军“皆精甲也，为其爪牙。”(《宋史》卷264)据宋仁宗
书名。清代湖南溆浦人严如熤(1759—1826)撰。22卷。作者曾任湖南巡抚姜晟幕客，就其在任时所收资料及档册，详细记叙湖南凤凰、永绥、乾州3厅，永顺、保靖、泸溪、麻阳、沅州及辰州等县和贵州铜仁、松桃
新疆维吾尔族文化娱乐活动。又称麦西来普、麦西乃普、麦西热甫。阿拉伯语，意谓“集会”、“聚会”。一般在喜庆节日或农闲时举行。先由若干人发起，邀集十余人或数十人参加。各人自带食物，聚于郊外或某地，一起唱歌
布朗语音译。旧时布朗族氏族公社氏族长的名称。通过民主推举产生。通常由辈份高的长者担任，不世袭。其职责是对内管理分配氏族公有土地，调解纠纷，主持宗教祭祀，教育后代。对外代表本氏族。重大事务需经氏族会议讨
①五代后梁乾化年间，河东晋王李存勖(沙陀人)攻幽州灭大燕之战。幽州(治今北京市城区西南)为河北藩镇割据地区之一。后梁开平元年(907)，卢龙节度使刘仁恭子刘守光杀兄囚父占据幽州后，自恃兵强地险，欲称雄
古羁縻州名。“傥犹”壮语音译，意为“太阳”。五代南汉置，北宋属广南西路邕州左江道。侬人(今壮族先民)首领侬存福、※侬智高家乡。北宋庆历元年(1041)，侬智高与其母阿侬在此发动反抗交趾李氏王朝的武装起
县名。位于贵州东南部。为苗族聚居区。唐代置罗恭县，属应州。宋属绍庆府所领诸羁縻州地。元隶新添葛蛮安抚司。明洪武七年(1374)，苗民酋长夭阿路以所管八寨地苗民归于朝。十二年，以夭阿路为安抚司，夭氏世袭
1838—1900清朝大臣。字仙蘅。满洲镶红旗人。崔佳氏。同治七年(1868)进士，选庶吉士，授检讨，累迁侍讲。大考，左迁中允，再陟侍讲。署滁和道，迁广东惠潮嘉道。以汕头通商要道之奸人依靠英领事为非害