郁于
?—723
唐代契丹部落联盟首领。又作李郁于、郁干、李郁干。出自大贺氏族。前首领※娑固(李娑固)从父弟。开元八年(720)契丹内讧，堂兄娑固为军事首领、静析军副使可突于(一作可突干)所杀，即被可突于推为部落联盟首领。时契丹附唐，为得唐承认，遣使请罪，获玄宗应允，袭任松漠都督府都督。十年(722)五月，亲赴唐廷请婚，尚燕郡公主(余姚县主慕容嘉宾之女)，受封左金吾卫员外大将军兼静析军经略大使，沿封松漠郡王。及归契丹，次年(723，一说十二年)病卒。弟咄于袭爵。
唐代契丹部落联盟首领。又作李郁于、郁干、李郁干。出自大贺氏族。前首领※娑固(李娑固)从父弟。开元八年(720)契丹内讧，堂兄娑固为军事首领、静析军副使可突于(一作可突干)所杀，即被可突于推为部落联盟首领。时契丹附唐，为得唐承认，遣使请罪，获玄宗应允，袭任松漠都督府都督。十年(722)五月，亲赴唐廷请婚，尚燕郡公主(余姚县主慕容嘉宾之女)，受封左金吾卫员外大将军兼静析军经略大使，沿封松漠郡王。及归契丹，次年(723，一说十二年)病卒。弟咄于袭爵。
?—1213金朝皇帝。即卫绍王。原名允济，避显宗讳，改为永济。小字兴胜。女真族。完颜氏。金世宗第七子。大定十一年(1171)，封薛王，旋进封滕王。十七年，授世袭猛安。二十五年，加开府仪同三司。翌年，为
见“张承奉”(1181页)。
回族墓碑。地在云南晋宁县昆阳城西郊月山坡之西侧。明永乐三年(1405)，回族航海家郑和(原名马和)为父马哈只所立。红砂石质，高6尺，宽2.7尺，碑额呈半圆形。碑首镌刻篆文“故马公墓志铭”6字。铭文13
亦作多罗机按班。官名。满语音译。“多尔机”，意为“内”、“中”、“内部”等。加“衙门”，为“多尔机衙门”，即清廷中枢机构一内阁。加※“笔帖式”，成“多尔机笔帖式”，即“中书”，掌金册、银册、诰、敕、内
即“羯”(2529页)。
元朝官署名。为※太禧宗禋院所属四总管府之一。武宗至大元年(1308)，立大承华普庆寺都总管府。次年，改延禧监、崇祥监。四年，升崇祥院。泰定四年(1327)，复改为大承华普庆寺总管府。文宗天历元年(13
350—385十六国时期前燕国君。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。字景茂。※慕容第三子。初封中山王，后立为太子。晋穆帝升平四年(360)，父死，即皇帝位，改元建熙。屡与东晋交
见“衮布”(2091页)。
五代后唐明宗圣德和武钦孝帝李嗣源(李亶)年号。930—933年，凡4年。
伊斯兰教宗教管理制度。相传始于南宋或元明。实为唐宋时期管理教务的“筛海”(教长)和管理民事的“嘎锥”(宗教法官)之二掌教制发展而来。在宗教内部是一种政、教合一的制度。三掌教即：讲解经文和领拜的伊玛目(