古墓葬。位于今新疆新源县城西北16公里铁木里克沟口附近。海拔983米。约有墓葬200座，均为土墩墓，大都呈南北方向排列。大型封堆高2—3米，直径20—30米，周围环有石圈;小型高50公分，直径7—10米。1981年新疆考古所曾发掘其中15座，墓葬形式有4种：竖穴单室木椁墓，大型土墩，墓室为长方形竖穴，四壁多有生土二层台，台上铺圆木为椁室，四周压石块;竖穴双室木椁墓，中型土墩，长方形竖穴南北并列，内有简单木椁，以圆木和木条连接构成木框为葬具;竖穴填石墓，小型坟丘，墓室为长方形竖穴，内层填以石板，人架于石板下，或一半架于石板下，一半于填土层中，也有全架于填石层以北填土层中;竖穴土洞墓，小型坟丘，竖穴大于洞室，尸骨或在竖穴或在洞室中。出土器物有陶壶、罐、钵、石臼、石磨盘，带柄铜镜、铜镞、铜锥及骨镞、小马具和小金器等。据碳14测定，可能为西汉以前活动于伊犁河流域塞种人遗存。
即“冶熙但璧呢玛”(1120页)。
德昂语音译，亦作布列、布雷。为分布在云南潞西、陇川等地德昂族的自称，属“别列”支系。信奉小乘佛教中忌戒较严的※“左抵教”和※“多列教”。其妇女剃发，裹黑布包头，戴大耳坠、银项圈，又因其妇女筒裙颜色中红
247—301西晋末年官员。字玄序。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。东羌猎将※李慕第三子。初仕郡督邮、主簿。以才兼文武，善骑射，晓军法，拜中军都督。元康(291—299)末年，以洛阳方乱，称疾去官。
蒙古族民间传统舞蹈。蒙古语称“塔拉贺格日古”。起源于古代萨满教跳神。蒙古族尚白，故萨满穿白衣，手持白色单鼓，其徒弟手持红色单鼓，手舞足蹈，口唱萨满教歌词。后来演变为民间鼓舞，形式多样化，有手持八鼓、四
见“阿克撒卡尔”(1235页)。
西域古城名。见《后汉书·西域传》。《元史·太祖本纪》作马鲁;《西北地附录》作麻里兀。《圣武亲征录》作马卢。刘郁《常德西使记》作马兰。遗址在今土库曼斯坦共和国马雷东梅而甫。东汉时位于安息国东界，号小安息
新疆北部诸族反对国民党反动统治和民族压迫的武装斗争和民族民主革命。为盛世才和国民党反动派实行残酷的民族压迫和剥削所致。1944年3月，国民党政府向伊犁、塔城、阿尔泰三区维吾尔、哈萨克等族牧民强征军马一
独龙语音译。解放前云南贡山独龙族地区对富裕户的一种称谓。随着独龙族社会的父系家族公社解体，产生各个个体家庭占有耕地的不平衡，破坏了原始经济的平等，于是产生了一些经济较为富裕的家庭，出现早期贫富的分化。
书名。上、下2卷。明傅国撰。傅国字鼎卿，刻字丹水，山东临朐人。万历四十一年(1613)进士，官至户部郎中。督饷辽东时，因辽阳失守，削职还乡。该书记述万历四十七年(1619)萨尔浒之战，明军四路丧师，旋
即“段俊”(1694页)。