雅隆部
吐蕃早期部落之一。初居今山南琼结之雅隆河谷，故名。据载，大约在公元120年左右西汉时期，该地始有部落酋长，名聂墀(赤)赞普。后历传30余代赞普(王)，至囊日松赞及松赞干布时，统一诸部，创建吐蕃国，雅隆部成为部落联盟之主体部落，其赞普均出自该部，世袭为王。随着吐蕃的逐步统一，其居地遂自雅隆河谷北移逻些(今拉萨)。九世纪前半期，吐蕃王朝崩溃，原雅隆部落王族被迫逃散各藏区，无复统一。今雅隆河谷仍有其王墓、古堡、古碑及古寺等遗存。
吐蕃早期部落之一。初居今山南琼结之雅隆河谷，故名。据载，大约在公元120年左右西汉时期，该地始有部落酋长，名聂墀(赤)赞普。后历传30余代赞普(王)，至囊日松赞及松赞干布时，统一诸部，创建吐蕃国，雅隆部成为部落联盟之主体部落，其赞普均出自该部，世袭为王。随着吐蕃的逐步统一，其居地遂自雅隆河谷北移逻些(今拉萨)。九世纪前半期，吐蕃王朝崩溃，原雅隆部落王族被迫逃散各藏区，无复统一。今雅隆河谷仍有其王墓、古堡、古碑及古寺等遗存。
藏传佛教寺院。位于内蒙古呼和浩特市旧城民市街。亦名额木齐召。清康熙八年(1669)绰尔济达赖主持修建，并任该寺札萨克喇嘛，管理沙比纳尔。三十四年(1695)重修后，掌印喇嘛呈报清廷，康熙帝赐名隆寿寺，
见“纥便部”(945页)。
官名。宣慰使属员。掌衙署钱谷出纳、营缮料理等事。元代置，秩正九品。参见“宣慰使”(1747页)。
见“廉米只儿海牙”(2385页)。
藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生
清朝管理内蒙古察哈尔部的最高长官。驻地在宣化(治今河北宣化)，从一品，官阶与将军同。康熙十四年(1675)，设口外游牧察哈尔八旗，由在京蒙古都统兼辖。乾隆二十六年(1761)，改置都统，驻张家口。掌察
独龙语音译，意为“亲戚”。解放前云南贡山独龙族近亲关系的各家族之间的互称。平时相互之间独立、平等、互不统属，但遇到特大困难时，有互相帮助的义务，特别是遇到外侮时，可以结成临时联盟合力对抗，俟事件过后，
见“本雅失里”(489页)。
召庙名。位于内蒙古呼和浩特市旧城西北太平街。亦称和硕乃召，俗称太平召。康熙六十一年(1722)，土默特两旗官兵捐资兴建。乾隆元年(1736)规定，土默特旗遣4名喇嘛到多伦诺尔召内念经，如有缺额，由该寺
赫哲族旧时萨满教宗教仪式。赫哲语音译，“鹿神”之意。又称“萨满温给论”，意为“跳鹿神”、“跳路神”、“跳太平神”等。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。每年农历二三月或七八月间以村为单位举行，也有其他