骨都侯
匈奴官名。冒顿单于(前209—前174年在位)始置，分左右。由异姓名族呼延氏、兰氏、须卜氏、丘林氏等贵族充任，其号世袭。位在谷蠡王之下，为单于辅政近臣，主断狱讼，当决轻重，裁处之案面报单于，无文簿记录。南匈奴呼韩邪单于(又作䤈落尸逐鞮单于，48—56年在位)附汉后，韩氏、当于氏、呼延氏、郎氏、栗籍氏诸骨都侯分别屯驻北地、五原、云中、定襄、代郡，助汉戍边。
匈奴官名。冒顿单于(前209—前174年在位)始置，分左右。由异姓名族呼延氏、兰氏、须卜氏、丘林氏等贵族充任，其号世袭。位在谷蠡王之下，为单于辅政近臣，主断狱讼，当决轻重，裁处之案面报单于，无文簿记录。南匈奴呼韩邪单于(又作䤈落尸逐鞮单于，48—56年在位)附汉后，韩氏、当于氏、呼延氏、郎氏、栗籍氏诸骨都侯分别屯驻北地、五原、云中、定襄、代郡，助汉戍边。
赫哲族旧时向死者灵魂告别的一种丧葬仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间认为，人死灵魂不死，故在死者葬后，男人第七天，女人第九天的晚间，迎接死者的灵魂回家，向其告别，亲友也来向死者敬酒。届时，
?—1670清朝大臣。蒙古镶白旗人。初袭叔父阿尔沙护墨尔根一等甲喇章京世职。崇德元年(1636)，从征朝鲜。顺治元年(1644)，从清军入山海关镇压农民起义军。二年，议叙，由一等甲喇章京世职加半个前程
见“喜惹桑布”(2182页)。
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
422—503北魏宗室。鲜卑元氏(拓跋氏)。河间太守乐城侯兴都次子。太武帝拓跋焘时为羽林中郎，随帝南征，赐爵兴平子。献文帝拓跋弘即位，累迁侍中。讨平丞相乙浑之反，迁尚书令，改封东阳公。孝文帝宏即位后，
清代四川西番(今普米族)土官名。康熙四十九年(1710)，当地首领王德洽归附，授土千户职，颁给印信一颗，号纸一张，后隶越嶲厅(治今四川越西县)宁越营。住牧四川石棉县松林地。嘉庆至道光间(1796—18
?—1427明代云南顺宁府土官。布朗族。宣德二年(1427)，为十夫长，因苛虐百姓，致使顺宁(治今云南凤庆)雄摩等15寨布朗族人不堪统治者压迫，倚山恃险，举行起义。他与土兵80人被杀。同年秋，起义被都
清末回族教育家。字印琮，号雪。江苏镇江人。清末在江苏镇江创办穆原学堂，自编教科书，倡导回民学习新学。光绪三十二年(1906)，在镇江发起组织“东亚穆民教育总会”，后改称“东亚清真教育总会”，号召各地成
?—1202蒙古国建立前泰赤乌部首领之一。又译沆忽、沆忽阿忽出。享“把阿秃儿”(又作“拔都”，意为“勇士”)称号。素与蒙古部铁木真(成吉思汗)不睦，屡相争战。宋庆元六年(1200)，为铁木真和克烈部王
①河名。藏语称“森格藏布”。意为“狮口河”。在西藏自治区西部，源出冈底斯山之北，西北流汇噶尔河后，流出国境称印度河，经克什米尔折而南流，经巴基斯坦流入阿拉伯海。全长430公里。②镇名。1965年置，在