唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分。小部落的首领称鬼主，《新唐书·两爨蛮传》曰：“百家则置小鬼主”;大部落首领称大鬼主，如和蛮大鬼主孟谷悮、昆明大鬼主罗殿王(其统辖区称罗氏鬼国)等;各部落间共推的首领称“都大鬼主”，据《新唐书·两爨蛮传》载，分布于凉山安宁河流域被总称为东蛮的勿邓、两林、丰琶3部共推两林首领为都大鬼主，《敕安南首领爨仁哲书》提到南宁州司马威州刺史都大鬼主爨崇道等。各鬼主间常有交往或争战，但不存在固定的隶属关系。随着奴隶制的发展，诸鬼主逐渐演变成大小奴隶主世袭贵族，拥有政治、军事实力，并利用宗教鬼巫进行统治。
1900—1958近代伊斯兰教学者、教育家。字益吾，经名穆罕默德·特瓦托尔。河南孟县桑坡村人。回族。幼习阿拉伯文、汉文。青年时代先后到河南洛阳、许昌、沁阳、山西晋城、甘肃张家川等地从虎延璋、马自成等著
见“撒麻耳干”(2495页)。
意为丈地税。又译塔纳比。19世纪60—70年代，阿古柏占据南疆时对棉田、果菜园和草地征收的一种赋税。一塔纳甫(约合43平方米)每年征收1至20腾格(银币)。清军收复南疆后被废除。
见“黑石炭”(2227页)。
辽代大臣。字何宁。汉名英。契丹族。史载其为人机辨任气。辽圣宗太平年间，累官安东军节度使，以才能称道。十一年(1031)，受召为左祗候郎君班详稳。未几，迁左夷离毕。兴宗时，重熙十年(1041)，累迁北院
?—971※喀喇汗王朝可汗。※萨图克·博格拉汗之子。956～971年在位。称“阿尔斯兰汗”，意为“狮子汗”。曾在苏菲派教士帮助下在全国推行伊斯兰教，960年有20万帐突厥语部族人入教。在位期间，开始了
称谓名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓“阿主，父祖称”。引申为一种尊称，如辽太祖耶律阿保机少年时作战屡胜，曾被契丹人尊称为“阿主沙里(沙里，‘郎君’之意)”，即“郎君小祖宗”之意。
北魏时起义首领。河西胡人。明元帝神瑞二年(415)三月，河西饥胡屯聚上党郡(治今山西襄垣县东北)，推其为盟主，号大将军，起兵反魏，自号单于，改元建平。以司马顺宰为谋主。攻魏河内郡(治今河南沁阳县)。四
?—502宕昌羌国王。南梁天监元年(502)，梁武帝拜其为安西将军、宕昌王，进号镇西将军。同年死，梁弥邕嗣。
蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作火鲁剌思、火鲁剌、豁里剌儿、火罗剌思、火里剌、郭儿剌思。※弘吉剌之别部。据《史集》，相传是产生于“黄金壶”的3兄弟中幼弟之后裔;依《元朝秘史》，为豁里剌儿台蔑儿干