中国伊斯兰教派之一。又称“黑山宗”、“黑帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛阿图木·阿杂木第七子伊斯哈克·瓦里(一称伊萨克)和卓。相传早年在汗·阿里克西柯尔克孜族聚居区布教，徒众喜冠黑帽，故名。宗教中心在叶尔羌(今莎车)。初因受※“白山派”排挤、压迫，多次发动起义，与之进行长期斗争。后因依附于准噶尔部策旺阿拉布坦，其首领始受命治理阿克苏、叶尔羌、喀什噶尔(今喀什)、和田各城政教事务，势力有较大发展。大小和卓木布拉呢敦、霍集占引兵反清时，常与各族人民一道，进行斗争，为新疆的统一做出一定贡献。教义与白山派分岐不大，主张礼拜时高声朗读经文。
?—1712清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※硕垒汗第十子。初号额尔德尼台吉。随母察罕达喇哈屯驻克鲁伦河布色谔埒客。康熙二十七年(1688)，与兄车布登、阿南达率属
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传
明代东蒙古喀尔喀(罕哈)万户之一部分。亦译外喀尔喀七部，向称外喀尔喀。正德五年(1510)，达延汗统一东蒙古六万户，不久将喀尔喀万户西部地区及属民(即外喀尔喀)封予第十一子格哷森扎(格列山只台吉)。后
官名。元代设置，为宣抚使下属。职掌衙门案牍和管辖吏员，处理官府日常事务。明代授任土官，秩从八品。参见“宣抚使”(1746页)。
蒙古国将领。又译按察儿、阿察儿。克烈土别干氏。初随成吉思汗征金，继从国王木华黎，任探马赤五部前锋都元帅之一，转战于燕南、河北、山东、山西等地。太祖十四年(1219)，降河中府。木华黎北还后，任前锋总帅
见“亦力克卫”(872页)。
清代西藏门隅地区所置宗之一。相当于县。18世纪中设置。位于西藏山南地区东南部、娘江曲沿岸。其地处西藏与不丹、印度往来的要隘通道。松赞干布时代，门隅为赞普亲自绘制《吐蕃地图》中的罗刹女左手心。座落于此地
金代授官或授封号的凭证。视品位高低而有不同的质地。亲王为红遍地云气翔鸾锦褾，金鸾五色罗15幅，宝装犀轴。一品官为红遍地云鹤锦褾，金云鹤五色罗14幅，犀轴。二品官和三品官红遍地龟莲锦褾，素五色绫12幅，
?—1896清代新疆蒙古族喇嘛僧。一译固帑干札拉参、棍噶札拉参。又名嘉穆巴图多普，法号察罕格根，意谓白活佛。甘肃洮州(今临潭县)人。早年在拉卜楞寺学经。清同治元年(1862)，至新疆库尔喀喇乌苏布教。
鄂伦春语音译，原意为“根”，引申为“祖先”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。本指母系氏族的祖先，后演变为父系氏族的祖先，这一变化反映在旧时鄂伦春人各家供的※“阿娇如博如坎”、虽是指父系的祖先神，