赫哲和汉族群众自发组成的抗日自卫组织。1931年“九一八”事变后出现。活动于今黑龙江同江县街津口村一带。初由团山子(今饶河镇)一个姓朱的把头集合40余人组成。专打日本侵略者和土匪。带有浓厚的宗教迷信色彩，参加者均拜佛，不吃荤，不喝茶，吃饭时要拜太阳等，自说能避枪弹。以扎枪(由铁头、木柄组成，铁头长尺余，两面有刃，木柄约3尺长)为武器。后被东北军“陆团”邀驻街津口，得到发展。不久“陆团”投降日本侵略者，该会移同江乡(时属富锦县)。后在头屯打败土匪后，在追击中与日军发生遭遇战，虽个个奋不顾身，前仆后继，终因武器原始，死伤20余人后败退，遂散。
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克
见“钦定皇舆西域图志”(1670页)。
元朝大臣。畏兀儿人。中书省平章政事察乃第三子。少敏慧。初为英宗御位下必阇赤(书史)。泰定帝(1323—1328年在位)初，任内八府宰相。奉旨护送高丽王王焘归国。天历二年(1329)，奉文宗命迎帝兄和世
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。
部分拉祜族自称。“普”为“银”或“白”之意，故汉称“白拉祜”。分布在云南的景东、镇沅、景谷、普洱、思茅、元江、墨江等广大区域。参见“拉祜族”(1370页)。
清代后藏僧官。又作敦珠策忍。藏族。初任扎什伦布寺之业尔仓巴。道光五年(1825)，因扎什伦布寺僧众事务颇繁，仅止商卓特巴一人管理不周。七世班禅丹白尼玛向清政府奏准赏其四品顶带，为扎什伦布寺第一批五品以
见“倭里罕”(1889页)。
见“西强城”(700页)。
358—437鲜卑贵族、北魏大臣。又作拔拔嵩。代人。代国南部大人长孙仁子。年十四，代父统事。建国三十九年(376)，率部投匈奴独孤部刘库仁。后归附拓跋珪。登国元年(386)，珪即代王位，命为南部大人，
古族名。明清时分布于今贵州独山北部。洪武(1368—1398)初，在其地设立翁奇、摆九、瓢洞、大地、鸡公、高乙、兰寨、秧寨、五水9琫(亦作“牌”)，委9姓琫目(土官)莫、陆、梁、黎、韦、孟、岑、罗、吴