宋杨齐贤集注、元萧士赟补注。二十五卷。杨齐贤，字子见，舂陵(今湖北枣阳)人，宋宁宗时进士。萧士赟，字粹可，又字粹斋，号冰崖后人。宁都(今属江西)人，笃学工诗，著有《冰崖集》，已佚。此书古赋八篇列为首卷，歌诗二十四卷为次，凡疑为赝作移置卷末。其注以“齐贤曰”、“士赟曰”为标识。杨注本今已不存，其注赖萧注仅存梗概。今存元至大辛亥建安余氏勤有堂刊本，为最早刻本。世称萧本。明有嘉靖玉几山人校刊本、万历长洲许自昌刊本、正德安正书堂刻本、崇祯三年(1630)毛氏汲古阁重修本。明郭云鹏以萧注繁，“将不切题义者删去已半”，增入徐祯卿《古风》五十九首评语，并附刻《分类编次李太白文》五卷，合成三十卷于嘉靖二十二年(1543)重刊，四部丛刊即据此本影印。又有明菲玉刻本、《四库全书》本。
【介绍】：戴叔伦作。写两个农家姑娘因家贫母老、兄长从军而不得不亲自以刀斫地代替牛犁耕种的辛酸场景，极细腻地刻画了农家少女在艰难境遇中的心理活动，反映了中唐时期广大农村遭受连年战乱而变得凋敝残破的真实面
道观名。在今四川省广汉市。相传为李八百成仙之处。杜光庭有《题仙居观》诗。
【介绍】：李益作。洛桥，又称天津桥，在洛阳城内洛水之上。桥北是晋代石崇所建的园林别墅金谷园。诗人站立桥上，北望金谷园中的青青翠柳，追怀往昔，即景起兴，产生了好景不常、繁华易歇的无穷喟叹，充满历史盛衰之
【介绍】：白居易《琵琶行》诗句。二句谓(琵琶女)另有幽怨与怅恨从内心深处产生，这时本没有琵琶声却胜过有琵琶声时。充分展示了想象与联想的作用。以无胜有，含蓄之致。
商汤之孙。《诗·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”后因以“汤孙”称颂帝王后代。郑馀庆《享太庙乐章》：“象德亿载，贻庆汤孙。”
【生卒】：?～755?【介绍】：峡州宜都(今湖北枝城)人。道士。通晓九天仙箓、三洞秘法。后居郭道山。天宝末归峡州，诵《度人经》自焚而卒。《全唐诗》存诗2首。
旧题陶潜《搜神后记》载，丁令威去家学道，千年后化为鹤归家。后因以“千年别”喻学道成仙。魏知古《玄元观寻李先生不遇》：“未作千年别，犹应七日还。”李白《送李青归南叶阳川》：“莫作千年别，归来城郭新。”参
指晋代阮籍、阮咸叔侄二人。二阮身列竹林七贤。后用以美称他人叔侄二人。皎然《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》：“道贤齐二阮，俱向竹林归。”
(—shào)指野火。韩愈《雉带箭》：“原头火烧静兀兀，野雉畏鹰出复没。”
传奇集。一名《幽怪录》。唐牛僧孺撰。是集原为十卷。《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《通志·艺文略》等皆有著录。亦有著录十一卷(如宋陈振孙之《解题》、明高儒之《百川书志》)或十二卷(如明徐《徐氏红雨楼