唐韩愈作。作年不可确知，当与《原道》同时。此篇论当时士大夫毁谤风气及毁谤本原。愈《进学解》尝云自己“动而得谤”，《释言》、《择言解》俱言及其被谗谤之事，此篇亦当有个人感受在。全篇以古之君子责己重而周、待人轻而约与今之君子待己廉、责人详对比成文，而归结今之君子之异于古，即毁谤之原，惟在“怠、忌”而已。“怠者不能修，而忌者畏人修”，于是“事修而谤兴，德高而毁来”。本篇是愈“五原”(《原道》、《原性》、《原人》、《原鬼》、《原毁》)中最具现实针对性及历史借鉴性之一篇。通篇文句，于散漫中具排比，方苞云：“管、荀、韩非之文，排比而益古，惟退之能与抗行。”(《韩昌黎文集校注》卷一引)全文“极滔滔莽莽，有一泻千里之势”(吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七评语)，复慨然有余思，不露爪张牙，不作一仇愤语，即茅坤所谓“感慨古今之间，因而摹写人情，曲鬯骨里，文之至者”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)。
总集。五代钟安礼编。《崇文总目》、《通志·艺文略》均著录钟安礼撰《资吟集》五卷，《宋史·艺文志八》作《资吟》一卷。其书已佚。
【介绍】：唐代小说家。字德祥。京兆武功(今属陕西)人。生卒年不详。幼好学，长而忘倦。屡举进士不及第。乾符三年(876)编次所录为《杜阳杂编》三卷。光启中始进士及第(一说光启二年及第)。勤于记述，能文。
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王
王启兴、张金海注评。中州古籍出版社1991年3月出版，18．1万字。本书选录唐代65位诗人的艺术诗(包括音乐、舞蹈、绘画、书法、戏剧、杂技、建筑、雕塑、刺绣等)120余首，力图由此反映出唐代艺术诗的大
唐代歌***伶的通称。元稹《赠吕二校书》：“共占花园争赵辟，竞添钱贯定秋娘。”
(杈chā)犹查牙。长短高低不齐貌。杜甫《王兵马使二角鹰》：“悲台萧飒石巃?，哀壑杈枒浩呼汹。”
语出北周庾信《对酒歌》：“山简接䍠倒，王戎如意舞。”晋朝王戎喜持铁如意起舞，后因以“如意舞”喻指欢乐起舞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之二：“欢剧提携如意舞，喜多行坐《白头吟》。”
鸭形香炉。徐夤有《香鸭》诗。
见“车书同”。
最小的弟弟。李贺有《勉爱行·送小季之庐山》诗。