选集。清俞南史编。二十六卷。其中五言古诗七卷，七古五卷，五律四卷，七律三卷，五言排律三卷，五绝一卷，七绝三卷。编者自撰《凡例》称：“若唐人之选《极玄》、《英灵》，能知其崇尚矣，而嫌其太少；杨伯谦之《唐音》能辨其体制矣，而惜其未全；高廷礼之《品汇》能别其气类矣，而苦其太杂；济南之选能取其声调矣，而厌其太拘；竟陵之《诗归》能得其性灵矣，而失之太纤。余于是取而正之，洗陈腐之辞，振纤弱之习，奇正工巧，虽有不同，总欲归于大雅，则是集之本意也。”所选以盛唐诗为主，未脱明人藩篱。《凡例》又云：“是选曾有批评，以便学者。因友人借观，遗失五古、五排二本，不及重评，遂悉不用。”故无评注，但有作家小传。有康熙金阊天禄阁刊本。
犹仲蔚蓬蒿。李德裕《早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事》：“渊明菊犹在，仲蔚蒿莫剪。”
【介绍】：见阴行先。
①谓虚寂玄妙之境。语本《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”②谓清静无为，任其自然。白居易《病中宴坐》：“外安支离体，中养希夷心。”③
比喻男女欢会。典出战国楚宋玉《〈高唐赋〉序》，其序载楚襄王游高唐，见巫山神女，神女愿荐枕席，临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”刘禹锡《杨枝词二首》之二：“巫
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。大历二年(767)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷三二。
袁公，指袁安。袁安家贫受饥，天大雪，袁安以雪天饥饿之人多，便宁愿挨饿也不出门乞讨而与他人争食，遂困卧家中，到洛阳令知之入其室，袁安已僵卧欲毙。事见《后汉书·袁安传》。后因以“袁公卧雪”谓贤士能坚贞自守
【生卒】：755—829【介绍】：唐代文学家。字蔚章。吴兴(治今浙江湖州)人。排行七。钱起子。贞元元年(785)进士及第，又登贤良方正能直言极谏科。历山南东道节度使、宣歙观察使从事。元和初入为左补阙。
【介绍】：杜甫于大历元年(766)在夔州作。殿中监，官名，掌天子起居饮食之官。见示，出示。张旭，唐代著名书法家，被誉为“草圣”。《旧唐书·张旭传》谓其“善草书而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷
【介绍】：贾岛作。灵武，治所在今宁夏灵武西南。诗赞邹氏居官清廉、不入俗行的高洁情志，同时也寄寓着诗人自身的人生感怀。用语平易，寓意深远，拈笔写来，娓娓动人。
陈延杰注。1937年5月由上海商务印书馆印行，收入当时所编的《国学小丛书》。全书分卷编次，注解以征引出处为主，兼以简要串讲诗意。此书乃是贾岛诗之第一个注本。