【介绍】：
李益作。受降城，唐景龙二年(708)中宗命张仁愿在黄河以北筑东、西、中三受降城，相距各四百余里，并置烽火台一千八百所，首尾呼应，巩固了唐北部边防。此当指西受降城，在今内蒙古杭锦后旗乌加河北。建中元年(780)，诗人入朔方(治所在今宁夏灵武)节度使崔宁幕府，随崔宁巡行边地，此诗即作于当时。诗以清丽洗练的笔触，先以视觉形象创造出一幅满目凄清的塞上夜景，又以听觉形象强化这夜景引起的绵绵乡思，再进一步塑造出征人望乡的浮雕：月照沙漠，如霜似雪，是为有色；芦管忽起，其声悲切，是为有声；而有声有色之中，征入难眠，起坐望乡；犹如一座成功的浮雕，肃穆无言，而其情充塞天地。短短二十八字，而声、色、情并具，无怪乎胡应麟盛赞其为“中唐绝”之“冠”(《诗薮》内编卷六)。
唐初上官仪提出的格律诗的六种对仗方法。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有六对：一曰正名对，天地日月是也；二曰同类对，花叶草芽是也；三曰连珠对，萧萧赫赫是也；四曰双声对，黄槐绿柳是也；五曰
犹变换。李白《对酒行》：“天地无凋换，容颜有迁改。”
【介绍】：李白《金乡送韦八之西京》诗句。二句表达了李白思念长安眷恋友人的深切之情。而表现手法非常奇特，为李诗之名句。咸阳，秦都，此代指长安。
【介绍】：齐己作。诗是寄给庐山僧人的。前三联着力刻画描绘僧人静心修炼场所的幽僻清冷，感叹此处实为避世隐居、修身养性的好地方。最后一段以江边寺庙屡遭兵火清洗，反衬隐居深山之优越，同时也展现了唐末兵荒马乱
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
【介绍】：见任赞。
【介绍】：咸通前道士。自称贤士而不脱名利。《全唐诗》存诗1首。
指民族、国家、阶级、集团等之间的武装斗争。李白《读诸葛武侯传书怀》：“汉道昔云季，群雄方战争。”
步踏，漫步。韩愈《送惠师》：“前年往罗浮，步戛南海漘。”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋