唐黄滔作。此为律赋，以“程及晓留芳魂顾迹”为韵。唐明皇与杨贵妃故事，中唐以来，诗文咏其事者佳作不少，多归于讽谕与歌颂爱情两途。此赋虽未摆脱“女祸”之陈言，但归结于唐朝的气运，故大旨仍在于言情，全赋亦以长于抒情生色。它选择马嵬事件后玄宗从蜀地返回经过故地的片断加以描写，写得极凄婉动人。明蒋一葵《偶隽》云：“晚唐士人作律赋，多以古事为题，寓悲伤之旨，如吴融、徐寅诸人是也。黄文江滔亦以此擅名。赋唐明皇回驾经马嵬坡，隔句云：‘日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕。褒云万迭，断肠新出于啼猿；秦树千层，比翼不如于飞鸟。羽卫参差，拥翠华而不发；天颜怆恨，觉红袖之难留。六马归秦，却经过于此地；九皇隔越，几凄怆于平生。’……皆研确精微，当时传讽。”(转引自《赋话·旧话》卷九)
【介绍】：翁绶《咏酒》诗颔联。这两句诗以夸饰的语言抒发了岁长醉多、以酒消愁的无限感慨，表达了对黑暗现实的愤懑和无奈。“百年”、“千回”、“一盏”、“万古”数量词的运用，既构成了工稳的句中对，又突现出对
传说中神仙所住的地方。出《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”亦喻指道观。陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
【介绍】：李白作。雍尊师，名不详。尊师，道士的尊称。此为蜀中少作。诗写至山中访道的情景：首联谓道士隐居深山，逍遥不记年月；颔联写上山寻访的过程；颈联以青牛卧、白鹤眠写道士的闲适；尾联写在暮烟中告别下山
指橘子树。三国吴丹阳太守李衡欲治家业，其妻不许，乃密令人于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株。临死谓其儿若凭此千头木奴，足可供家中衣食之需。见《三国志·吴志·孙休传》南朝宋裴休之注引《襄阳记》。罗隐《秋日
古代襄州宜城(今湖北省宜城市)所产的酒。又名竹叶酒。亦泛指美酒。温庭筠《常林欢歌》：“宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。”
古县名。晋潘岳为河阳县令，于县内遍种桃李。后因以“河阳”作咏县令或咏花之典。李白《赠从孙义兴宰铭》：“河阳富奇藻，彭泽纵名杯。”卢纶《中书舍人李座上送颍阳徐少府》：“颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。”
见“梁甫吟”。
【介绍】：唐代女诗人。一说楚州山阳(今江苏淮安)人。生卒年不详。吉中孚妻。能诗。《全唐诗》存诗五首、佚诗六句，风格清丽婉转。七古《拜新月》刻画老年妇女拜月时的心理活动，清婉细腻，为唐诗佳作之一。事迹见
【介绍】：杜牧作。武宗会昌二年(842)，杜牧出为黄州刺史，四年九月，转池州刺史。黄州有赤壁矶，牧守黄游此，因感于周瑜赤壁之战事，而作此诗。诗中赤壁，并非赤壁之战时周瑜破曹操之地，只是借黄州赤壁抒怀古
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。棕，一名棕榈，常绿乔木，有叶无枝，其皮可作绳用。此诗描写蜀地棕榈，其皮遭残酷割剥，几近枯死的情形，进而揭露统治者对蜀民“一物官尽取”残酷榨取，已使人民到了