清黄生撰。凡十二卷。此书为一杜诗选的注评本，共选诗650余首，黄生自称其“出入杜诗余三十年，不敢漫为之说。”可见其著述之审慎。他批评前人“不能通知作者之志，其论评注释，非求之太深，则失之过浅。疏之而反滞，抉之而反以翳，支离错迕，纷乱胶固，而不中窾会”。故黄生说诗重在以意逆志，必先考察诗人一生之志，始能评注某一诗作，而领悟其真意。注释分析，于字法句法逐一剖别，继之论评，不乏精妙之说。因其深通小学，于字词之解，颇多灼见。是书编次，先分体再编年，颇错杂紊乱，不便查检。该书为康熙三十五年(1696)一木堂刻本，世传甚稀，但黄氏评解，多为仇兆鳌《杜诗详注》、浦起龙《读杜心解》所引用。黄山书社于1994年5月出版徐定祥点校本，收为《安徽古籍丛书》之一。
即慈恩寺。
将来等到；等到。张说《城南亭作》：“会待城南春色至，竟将花柳拂罗衣。”杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“会待妖氛静，论文暂裹粮。”
【介绍】：见薛奇童。
古代川峡一带对舵手、篙师的敬称。杜甫《拨闷》：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。”
佛教法器名。即九乳钟。其制与中国所造钟略同，因钟上有九点凸出如乳头状的装饰，故称九乳钟。因从西域地区传入中国，故又称于阗钟。亦泛指佛寺之钟。李正封《禅门寺暮钟》：“簨?高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。”
①怎么样。刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》：“师有金篦术，如何为发蒙?”②为何，为什么。皎然《酬郑判官湖上见赠》：“岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名?”韩愈《宿龙宫滩》：“如何连晓语，一半是思乡?”③奈何。刘希
杜维沫、高光起选注。山西古籍出版社1995年12月出版，17．2万字。收入霍松林、卢兴基主编《唐宋诗词三十家》。本书选录李、杜诗各120首，共240首，附简明注释及评析小文。该书主要对象为中等文化程度
本指侍从之臣把笔插在冠侧以备记事。因用为近侍之臣的代称。沈传师《次潭州酬唐侍御姚员外游道林岳麓寺题示》：“含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。”
【介绍】：白行简《李都尉重阳日得苏属国书》诗句。这两句写大漠景色，雁尽烟销更显出沙漠的平整阔大，一望无尽。“迥”字状出辽远之貌，“虚”字写出空旷之感。苍凉境界衬出远离故国的悲伤情怀。
【介绍】：郡望赵郡(今河北赵县)。贞元十一年(795)进士，历户部员外郎、户部郎中、湖州刺史，元和十五年(820)为苏州刺史。余不详。《全唐诗》存诗1首。