徐衍，相传为周末人，因恶周末世事之乱，负石投海而死。见《汉书·邹阳传》。李贺《箜篌引》：“屈平沉湘不足慕，徐衍入海诚为愚。”
佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”郑笺：“则，法也。”后用作就近取法于人的典故。亦谓切近。孟浩然《归至郢中》：“日夕见乔木，乡关在伐柯。”
【介绍】：白居易作。这是一首描写初秋之景、初秋之思的五言律诗。诗人选择了几个富有代表性的意象来刻画初秋之景，如夕阳、碧空、彤云、弯月、归雁、砧声。在描写次序的安排上亦井然有序。诗有两条线索，一个是时间
又粗又长。白居易《问友》：“香茎与臭叶，日夜俱长大。”又《庐山桂》：“枝干日长大，根荄日牢坚。”
明梅鼎祚选辑，屠隆集评。鼎祚(1553～1619)，字禹金，宣城(今安徽宣州)人。屠隆(1542～1605)，字纬真，又字长卿，号赤水、鸿苍居士，鄞县(今属浙江)人。明人对李、杜优劣争端颇多，故梅氏有
西汉高后吕氏死后，周勃、陈平谋诛诸吕氏以匡扶汉室，乃号令军中曰：“为吕氏右袒，为刘氏左袒。”见《史记·吕太后本纪》。后因以“右袒”谓附翼叛逆者。韩偓《八月六日作四首》之一：“左牵犬马诚难测，右袒簪缨最
垣，墙。犹言隔墙有耳。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”后以“耳属垣”喻指受人监视或遭人暗算。李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“徒欲心存阙，终遭耳属垣。”
形容勤奋苦读。罗邺《献池州庾员外》：“鲲海已知劳鹤使，萤窗那不梦霓旌。”参见“萤雪”。
犹笑中有刀。白居易《不如来饮酒七首》之七：“且灭嗔中火，休磨笑里刀。”