【介绍】：即朱熹(1130～1200)，南宋理学家，字元晦，又字仲晦，号晦庵，又号晦翁，徽州婺源(今属江西)人。绍兴十八年(1148)登进士第。官终焕章阁待制。著述甚富。《全唐诗》以其别字为名，作朱仲
见“百里君”。
上古教民耕作的农神。元稹《代曲江老人百韵》：“校猎求初吉，先农卜上寅。”
【介绍】：王建作。江陵，在今湖北；汝州，今河南临汝。此诗写于王建出使江陵回程到汝州时。诗写汝州的优美风光，表达了近家时的欣慰情怀。辞浅意切，语淡情深；在王建诗中独具一格。
【介绍】：中晚唐僧人。谒南泉普愿得法。曾在湖南长沙说法，人称长沙和尚。卒谥招贤大师。《祖堂集》有传，称岑和尚。《全唐诗补编·续拾》收诗偈21首。
诗集。唐于邺撰。于邺，字武陵。《新唐书·艺文志四》分别著录《于武陵诗》一卷、《于邺诗》一卷，误为二人。《郡斋读书志》和《直斋书录解题》均著录《于武陵集》一卷，不另著录《于邺集》，则宋时是以《于武陵集》
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
周天著。陕西人民出版社1983年11月出版，19．4万字，为《中国古代作家研究》丛书之一。该书通过一说吴梅村《圆圆曲》和三说《长恨歌》四篇文章，对白居易长篇叙事诗《长恨歌》中的社会背景、主题思想、文学
谓走在霜上，可预知坚冰封结的严寒即将到来。语出《易·坤卦》：“初六，履霜坚冰至。”后用以喻见微知著或防微杜渐。王绩《赠梁公》：“履霜成坚冰，知足胜不祥。”
梵语译音词。佛教称为无酒神或无善神。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“开函捧之光乃发，阿修罗王掌中月。”