①捻弹手指作声。原为印度风俗。用以表示许诺或警告等含义。佛家用之，表示尊礼或示意。贯休《书石壁禅居屋壁》：“禅客相逢只弹指，此心能有几人知。”齐己《寄哭西川坛长广济大师》：“有谁于异代，弹指礼遗尘。”
佛教语。犹言自高自大。王梵志《学问莫倚聪明》：“学问莫依聪明，打却我慢贡高。”
据《后汉书·郭太传》载：郭太死后，朋友们一起为他刻石立碑，蔡邕撰写碑文，接着对涿郡卢植说：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。罗隐《圉城偶作》：
犹本身，本人。王梵志《寺内数个尼》：“不采生缘瘦，唯愿当身肥。”
孔子故里。因有两石阙，故名。在今山东曲阜城内。孔子曾在此讲学授徒。后因以“阙里”代指孔子或儒家孔学。权德舆《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》：“家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。”刘禹锡《唐秀才赠端州
【介绍】：温庭筠作。水仙，即水神。这是一首歌咏水神、描绘仙境的诗歌。在神话传说的基础上运用想象写成。注重色彩、声音、形态的描绘，瑰丽浓艳，形象奇特，极欲强调非人间所有而仍带着浓重的凡俗色彩，显露出诗人
古亦作“杜衡”。①即杜若。诗文中又常喻指君子、贤人。语本《楚辞·离骚》：“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”权德舆《杂言同用离骚体送张评事襄阳觐省》：“远水霁兮微明，杜蘅秀兮白芷生……君子之去兮不可留，
【生卒】：?～835【介绍】：贞元八年(792)进士及第，又中博学宏词科。历任殿中侍御史、中书舍人、尚书右丞、吏部侍郎、京兆尹、太常卿、检校吏部尚书充天平军节度使等职。《全唐诗》存诗1首又2句。
①分散居住。刘长卿《送州人孙沅自本州却归句章新营所居》：“火种山田薄，星居海岛寒。”②犹分离。方干《别喻凫》：“自此星居后，音书岂厌频?”
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一，详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字