【介绍】：
杜甫于上元二年(761)秋在成都作。石笋，圆柱状石柱。成都西门外有二株，一南一北，高丈余，围八、九尺。据《华阳国志·蜀志》载：原是蜀墓志。蜀人当时传说是用以镇海眼的，移动则洪水泛滥。杜甫在诗中对古来的传说给予了否定，推想石笋当是昔时卿相墓表。指出：蒙蔽百姓的世俗之见，犹如小臣之谄媚皇帝，误国乱政，其害无穷。诗以“安得壮士掷天外，使人不疑见本根”作结，表现了杜甫疾恶如仇和反对迷信的鲜明态度。吴瞻泰曰：“绝大议论，忽发在石笋极细事中，使人动心骇目，正不必泥其所指也。横插一段正论，无从捉摸，忽又挽到石笋上去，煞出‘不疑’二字，不惟三疑案收挽明晰，并使小臣一段，莹彻如镜，线索极隐极细，其来无端，其去无迹，下笔真有神也。”(《杜诗提要》卷五)
即弄玉。陈子昂《与东方左史虬修竹篇》：“结交嬴台女，吟弄升天行。”参见“嬴女”。
【介绍】：字镇之，漳州漳浦(今属福建)人。元和十三年(818)进士。历户部员外郎、郎中、左庶子、户部侍郎等职。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续拾》补收断句2联。
相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”
【介绍】：皇甫冉作。诗题一作《使至寿州淮路寄刘判官》。寿州，唐州名，属淮南道，治所在今安徽寿县。刘长卿，字文房，大历年间著名诗人。诗写寿州村落荒凉之状和羁旅行役之苦，表达了对故乡和友人的思念之情。
即颜回。《论语·雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》：“吾徒自多感，颜子自箪瓢。”参见“颜回”。
汉代东部督邮侯文有语以豺狼喻指地方上的首恶，狐狸指其次。东汉御史张纲曾说：“豺狼当路，安问狐狸!”见《汉书·孙宝传》和《后汉书·张纲传》。后因以“狐狸”喻指奸佞狡猾的坏人。杜甫《久客》：“狐狸何足道，
【生卒】：?—805【介绍】：唐代文学家、经学家。本名淳。字伯冲。吴郡(治今江苏苏州)人。少师事赵匡，明《春秋》。辟淮南节度使陈少游幕从事。拜左拾遗。贞元元年(785)为太常博士。累迁左司郎中。改国子
【介绍】：景龙元年(707)任文林郎。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
《楚辞·天问》：“鳌戴山抃，何以安之?”本谓大龟背负蓬莱仙山而在沧海中拍手舞蹈。后因以“抃鳌”形容风浪大。李群玉《洞庭风雨二首》之二：“羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌。”
萤火和蜡烛。形容刻苦读书。徐夤《自咏十韵》：“只合沧州钓与耕，忽依萤烛愧功成。”参见“萤雪”。