明唐元竑撰。凡四卷。是编乃唐氏读杜诗时所作札记，其所阅盖千家注本，故不录全诗，所评之诗亦多非全首，而仅拈出诗中某句某联予以评解，时有一段评语中涉及数首者，类似诗话。其评解范围颇广，或阐释诗意，或训解典
包融与其二子包何、包佶的合称。因父子三人皆工于诗，有名于世，故称。《唐才子传》卷二云，融“工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号三包。”参见“二包”。
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
指邹衍。邹衍曾被诬入狱，仰天而叹，夏天而陨霜。事见《论衡·感虚》。故后用以咏霜或冤狱之典。袁郊《霜》：“古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。”
【介绍】：杜甫作。《全唐诗》此题仅收“闻道巴山里”、“水槛温江口”、“设道春来好”三首，题下注：“前六首已见第十三卷中。”此题所收之三首，《宋本杜工部集》及他本杜集题作《绝句三首》，而另六首题作《绝句
斜目而视，露出眼白。表示对人的蔑视。《晋书·阮籍传》载，阮籍每“见礼俗之士，以白眼对之”。王维《与卢员外象过处士兴宗林亭》：“科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”戴叔伦《行路难》：“白眼向人多意气，宰牛
齐地的美女。古代齐地人善歌，后常以“齐娥”借指歌女。杨师道《咏琴》：“齐娥初发弄，赵女正调声。”
张籍、韩愈的并称。贾岛《携新文诣张籍韩愈途中成》：“袖有新成诗，欲见张韩老。”
即《五噫歌》。相传东汉梁鸿隐居霸陵山中，以耕织为业，后东出函谷关，过京都洛阳，作《五噫之歌》，其辞曰：“陟彼此芒兮，噫!顾览帝京兮，噫!宫室崔嵬兮，噫!人之劬劳兮，噫!辽辽未央兮，噫!”表达了对人民困
狭窄，狭小。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“缚柴门窄窄，通竹溜涓涓。”