战国时杨朱和墨翟的合称。因杨、墨二人的学说与儒家相对立，故亦泛指儒家以外的各个学派。李白《送于十八应四子举落第还嵩山》：“交流无时寂，杨墨日成科。”
杨承祖撰。见《张九龄年谱》。
唐代鲍防、谢良弼的并称，一说为鲍防、谢良辅的并称。三人同为中唐前期知名诗人，彼此友善。《新唐书·鲍防传》谓时人号鲍防与谢良弼为“鲍谢”，明胡震亨《唐音癸签》卷二八谓指鲍防与谢良辅。
《三国志·魏志·辛毗传》载，魏文帝曹丕要从冀州迁民十万户到受灾荒的河南去，辛毗与群臣俱求见，想谏止其事，众人莫敢言而辛毗起谏，曹丕不答返身入内殿，辛毗在他身后拉住他的衣襟力谏。最终曹丕因此减徙移民五万
①宋樊汝霖撰。樊汝霖，字泽之，金堂人。宣和六年(1124)进士，官至泸帅。其谱修成于绍兴十二年(1142)，为补吕谱所未尽而撰。文字简约而引证确凿。今存有宋刻五百家注附录《韩文类谱》本，商务印书馆影宋
汉代名将霍去病的封号。亦泛指将领。韩翃《赠兖州孟都督》：“少年亲事冠军侯，中岁仍迁北兖州。”
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
斟酌选择。韩愈《送张道士》：“或是章奏繁，裁择未及斯。”
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”