廓尔喀侵藏
乾隆(公元1736年—1795年)时期，廓尔喀(今尼泊尔)统治者在英国指使下，与西藏上层大农奴主勾结，于乾隆五十三年(公元1788年)、五十六年两次入侵西藏。廓尔喀侵略军大掠后藏日喀则等地，但都被清朝军队击败驱逐。以后，清政府提高了驻藏大臣的权力，使其可以全面督办西藏事务。同时改革达赖、班禅“转世”的办法，设立“金瓶掣签”制度，并对藏兵组织、西藏的赋役征收等也进行了整饬。从而进一步加强了清中央对西藏地区的管理，有力地打击了英国利用廓尔喀向西藏扩张势力的企图。
乾隆(公元1736年—1795年)时期，廓尔喀(今尼泊尔)统治者在英国指使下，与西藏上层大农奴主勾结，于乾隆五十三年(公元1788年)、五十六年两次入侵西藏。廓尔喀侵略军大掠后藏日喀则等地，但都被清朝军队击败驱逐。以后，清政府提高了驻藏大臣的权力，使其可以全面督办西藏事务。同时改革达赖、班禅“转世”的办法，设立“金瓶掣签”制度，并对藏兵组织、西藏的赋役征收等也进行了整饬。从而进一步加强了清中央对西藏地区的管理，有力地打击了英国利用廓尔喀向西藏扩张势力的企图。
明代中期将田赋折成银两征收。明代以前，白银已经当作货币使用，但不占优势。主要的流通手段，仍然是铜钱。后随商品经济日益发展，在商品货币关系的影响下，赋税逐渐采取折纳白银的办法。正统元年(公元1436年)
北魏末年的一次流民起义。当孝昌元年(公元525年)八月和二年正月杜洛周与鲜于修礼在河北先后举行起义时，河北瀛(今河北河间县)、冀(今河北冀县)诸州二十余万户农民向南流徙。胡太后下诏州县，令安置所在流民
乌桓，又称乌丸，是东胡族的一支。汉初，匈奴冒顿单于灭东胡，余部迁保乌桓山(今内蒙古阿鲁科尔沁旗西北)，因以为名。元狩四年(公元前119年)，霍去病击破匈奴左地兵，汉武帝因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽
伊斯兰教传入中国，约在唐代中叶。永徽、开元年间伊斯兰教建立的大食国曾两次派使来唐。安史之乱时，唐亦用大食兵，以收两都。不少大食士兵，落籍中国。与此同时，伊斯兰教亦传入中国。由东南海路到达中国的伊斯兰教
春秋时吴国王子季札推辞君位的故事。吴王寿梦有四子，长曰诸樊，次为余祭、夷末(或作夷昧、余末)、季札。寿梦欲传位季札，季札以不能违背立长的礼义原则推辞。寿梦只好立长子诸樊为君，但是嘱咐诸樊以后依次传弟，
十六国之一。鲜卑贵族秃发即拓跋乌孤建立。秃发乌孤自称大将军、大单于、西平王，以廉川堡(今青海乐都东)为都城。太初元年(公元397年)，改称武威王。徙都乐都(今青海乐都)。乌孤死后，其弟秃发利鹿孤继位，
辽北面朝官机构之一。掌文翰之事，代皇帝修文告，监修国史等。相当汉族王朝之翰林院。设北面都林牙为其长。其下有北面林牙承旨、北面林牙，左、右林牙等官。多拣选学识文才出众者充任。
汉代统治集团的内部斗争。汉称醇酒为酎。每年八月，以酎酒祭祀宗庙，称为酎祭。届时令诸侯王、列侯各按封地内的人口多少，向朝廷奉献贡金，助天子祭祀宗庙，所献贡金称为酎金。汉律金布令规定：所献酎金色恶、王削县
南朝梁时益州(治今四川成都)农民起义。天监四年(公元505年)，益州爆发了以焦僧护为首的农民起义，起义群众达数万人。起义军攻占郫县(治今四川郫县)城，焚烧官府，救济贫民，沉重打击了当地统治者，后被官军
秦始皇的陵墓。秦始皇即位后，就开始在骊山(陕西临潼县东南)为自己修建陵墓。统一六国后，又发刑徒七十余万人继续修建骊山陵和阿房宫。据记载，骊山陵“穿三泉，下铜而致椁”。地宫内“宫观百官，奇器珍怪，徙藏满