金海陵王完颜亮即位后， “疏忌宗室”，先后以“谋反”罪杀完颜秉德、唐括辩、宗本、宗懿、撒离喝、宗义等女真贵族，吸收一大批汉、奚、契丹、渤海等族封建士人参政，同时大力改革政治军事体制，发展社会生产。其主要措施有：撤销中书、门下两省，唯置尚书省为中枢机构，总掌军国大政;废罢领三省事及平章政事，置尚书令，位于丞相之上。其下有左右丞相各一员，尚书左右丞各一员及参知政事二员，作为七员执政大臣。均以地位较低官员充任，以谋加强皇权，削弱相权;撤销都元帅府，仿照宋制设枢密院，总掌全国军事;罢燕京、汴京等处行尚书省，以削弱地方事权，统一政令于朝廷;废除南北选及经义科，统一改以词赋取士，以完善科举制度;同时迁都燕京，改为中都，以汉地作为统治重心;继续迁猛安谋克户至汉地，括刷土地以安置之。并印造交钞， 自铸铜钱，发展社会生产。改制进一步强化了专制主义中央集权统治，加速了女真及北方其他少数民族由奴隶制向封建制转变的历史进程。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
参见“科差”。
汉灵帝熹平年间刻石的儒家经典。亦称汉石经或一字石经。汉朝博士传经，各依家法师法，章句互有异同，再加以年深月久，辗转传抄，文字多谬。熹平四年(公元175年)，郎中蔡邕和杨赐等人上书，奏求正六经文字，得汉
辛亥革命前湖北革命团体。1904年(光绪三十年)湖北革命团体科学补习所遭到破坏后，曹亚伯、刘静庵于次年利用美国基督教武昌圣公会所设阅报室建日知会，陈列革命书刊，传播革命思想，策划成立团体。1906年2
元初广东农民起义。首领欧南喜，广东人，县籍不详。至元二十年(公元1283年)九月，欧南喜在广东清远称王，署丞相、招讨等官，众号十万。所部马帅、陆帅、徐相等袭广州，兵败未遂。欧南喜走新会，与黎德所部会合
周公营建东都洛邑的事迹。据《尚书·洛诰》等古文献记载，周公东征取得胜利后，为了镇抚商遗民和控制整个东方地区，决定在洛水北面的瀍涧二水附近营建洛邑(今河南洛阳市)。营建工作自周公摄政五年开始，至七年完工
辽北面朝官机构之一。以其牙帐在大内帐殿之北，亦称北衙、北院。掌兵机、武臣铨选及群牧之事。凡契丹兵马皆隶属之。有北院枢密使、知北院枢密使事、北院枢密副使、签书北枢密院事等官。多以宗室、后族充任。
官署名。朝廷执行政务的总机构。尚书之名，自秦有之。当时，少府遣四史在殿中，主发书事宜，故称尚书。尚书省的雏形产生于东汉。光武年间，在少府下设尚书台，其下设六曹，分掌各种政事。尚书台总领纲纪，无所不统。
西汉末年，统治阶级日益腐朽堕落。汉哀帝宠幸云阳(今陕西淳化西北)人董贤，任为驸马都尉侍中，出则参乘，入侍左右。旬月之间赏赐累钜万，贵震朝廷。常与皇帝卧起。曾昼寝，偏压汉哀帝衣袖，帝欲起而董贤未醒。为避
卫满，燕人。汉高祖十二年(公元前195年)，燕王卢绾反，兵败逃入匈奴。卫满聚集一千余人，也渡浿水(今朝鲜清川江，一说为今大同江或鸭绿江)，逃亡至朝鲜，居住在秦时统辖过的边塞空闲之地。随当地风俗，穿蛮夷