万年统纪
十二卷。不著撰者姓名。但书中所引明代诸书，皆称“皇明”二字。可见为明人所撰无疑。首纪历代帝王，不以时代为序，而以年数列先后。由初生至四万五千六百岁止为第一卷。次纪孔子诞生至七十二岁止为第二卷。以下载历代臣民，自初生至一千百有余岁，分为七卷。末载佛氏、神仙二家，各为一卷。列女为一卷。采摭颇为广博。但其征引多出自小说，不足为据。
十二卷。不著撰者姓名。但书中所引明代诸书，皆称“皇明”二字。可见为明人所撰无疑。首纪历代帝王，不以时代为序，而以年数列先后。由初生至四万五千六百岁止为第一卷。次纪孔子诞生至七十二岁止为第二卷。以下载历代臣民，自初生至一千百有余岁，分为七卷。末载佛氏、神仙二家，各为一卷。列女为一卷。采摭颇为广博。但其征引多出自小说，不足为据。
一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子，楚隐士，生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载：“或曰，老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子，但又不能肯
一卷。宋侍其良器(生卒年不详，里贯亦无考)撰。良器官左朝散大夫，知池州军事。此书取梁周兴嗣《千字文》所遗之字，仿其体制，编为四言韵语，词采也比较可观。其孙曾刻石于浯溪，后有乾道乙酉(1165年)乡贡进
十卷。清原良(生卒年不详)撰。原良字鸣喜，乐安(今属山西省)人。顺治间贡生，官宁都县训道。是编共十卷，每卷分立四字标题。卷一《明宗正学》，上部多讲学之语，下部杂论经义。如称孔子学问源于契、成汤、武丁，
二十五卷。明何源(约1573年前后在世)撰。何源，字仲深，号心泉，江西广昌人。嘉靖三十八年(1559)进士。官至刑部左侍郎。谥靖惠。何源为吏部文选司主事时，张居正以亲故托之，拒不应。缘是引疾归。及为南
八卷。清陈希濂、金祐同辑。此帖刻明人墨迹六卷，附瓯香馆书二卷。此帖始刻于嘉庆元年(1796)六月，成于嘉庆三年(1798)冬。此帖收明人文征明、祝允明、董其昌三家书为多。董其昌《项墨林墓志》，文征明《
十卷。魏何晏、孙邕、郑冲、曹羲、荀觊等五人共撰。何晏以亲贵总领其事，所以往往省称为何晏著。何晏(?－249)字平叔，南阳宛县(今河南南阳)人，东汉外戚、大将军何进之孙，曹操的假子，娶魏公主。好修饰，耽
一卷。清倭仁撰。倭仁(1804－1871)诉，字艮斋。蒙古正红旗人，乌齐格里氏，道光进士。道光二十四年(1844)任大理寺卿。喜谈宋儒性理之学，为咸丰同治年间著名的“理学大师”。同治元年(1862)升
五卷。英国人李提摩太(1845－1919)撰。李提摩太是英国浸礼教派传教士，1870年来到中国，在山东传教，曾发起中国妇女反对缠足运动。甲午中日战争期间，给张之洞出谋献策，为缔结和约从中斡旋。晚年写成
十五卷。清代释自融(1615－1691)撰。门人释性磊补辑。《南宋元明僧宝传》一书属于佛教僧传体书中的类传佛书，成书于清康熙三年(1664)。主要内容是记载南宋建炎元年(1127)到清顺治四年(164
三卷。清李调元(1734－?)撰。调元字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村、墨庄、童山蠢翁，绵州(治今四川绵阳)人。乾隆二十八年(1763)进士，历任广东学政、直隶通永道。著作尚有《雨村曲话》、《制义科琐记》、