读知识>历史百科>四库百科>丙子学易编

丙子学易编

一卷。宋李心传(1166-1243)撰。心传字微之,号秀岩,隆州井研(今属四川)人。父舜臣,尝为宗正寺主簿,兄道传,为宋名儒。心传于庆元元年(1195年)乡试落第,绝意不复应举,闭户著书。晚年因崔与之、许奕、魏了翁等前后二十三人之荐,为史馆校勘,赐进士出身。心传有史才,通故实,所著《建炎以来系年要录》二百卷,《建炎以来朝野杂记》四十卷,素为史家推重。事迹具《宋史·儒林传》。心传虽以史名家,然经术亦颇究心。《经义考》引高斯得《跋》云:秀岩先生近世大儒也,世徒见其论著藏于明堂石室、舍匮玉版,遂以良史目之。不知先生中年以后,穷经道奥,经术之粹,有非学士大夫所能及者云云。高氏虽为其及门第子,然所言非溢美之辞。此书《宋志》及卢氏《补志》俱不载,《宋史》本传云五卷,然据心传《自序》为十五卷,《宋史》误。其书作于嘉定九年(1221),竭二百八十日之力,时年岁在丙子,故有是名。书中说“易”多取王弼、张横渠、程伊川、朱晦庵四家之传,而间以周子、邵子及先君子(父舜臣)之说补之,亦间附以己意。然今本无周、邵二家说,而有郭子和(雍)《传家易说》之文,李书原本散佚,未详孰是。今本一卷为元初俞琰摘录本。俞《跋》曰,此书系借闻德坊周家书肆所鬻者,天寒日短,老眼昏花,并日而抄其可取者云。可知今存者不及原书十分之一,然俞琰为元初大学者,精于易学,所采者当为原书精华,李书虽佚,其大旨犹可见。俞称“中间尽有可取”,所言自当不虚。此书有《通志堂经解》本,附俞琰《周易集说》后。另有清抄本《周易集说》存十五卷,后附《学易编》,书藏中国科学院图书馆。丛书《摛藻堂四库全书荟要·经部》也收入此书(清于敏中等辑,乾隆三十八年抄本,故宫博物院藏)。

猜你喜欢

  • 宣和论画杂评

    一卷。该书为《王氏画苑》所载,题曰宋徽宗皇帝御撰。该书内容与《宣和画谱》持论相合,盖为明人伪托之作,故《四库全书》未予著录,只存其目。

  • 魏了翁周易集义残本

    五十五卷。宋魏了翁撰。魏了翁字华父,号鹤山,卬州(今南洋一带)人,官至佥枢院事。其事见于《宋史》本传(详见《周易要义》条)。明万历间张萱重轩《中兴馆阁书目》收有《周易要义》,不言《周易集义》,独《宋书

  • 诗经贯解

    四卷。清徐寿基撰。寿基生平籍贯及事迹皆不详。书前有“便蒙易晓”四字,标明著书之宗旨。在诗题之下引录朱子《集传》大意,在诗篇之后又节取小序之要言,更兼在各句之上下,添入适当的字词文意,使人能通读理解。对

  • 释名校议

    一卷。清吴翊寅撰。翊寅阳湖(今江苏武进县)人。是书据毕沅本及顾广圻校本,剖析源流,比较异同,并参校群书所引《释名》逸文,评论得失,辨正今本讹误。有光绪年间广雅书局刊本。

  • 愚一录

    十二卷。清郑献甫(1801-1872)撰。郑献甫,经学家,原名存纻,字献甫,别字小谷。为了避文宗讳,以字广行。广西象州(今广西象州)人。道光十五年(1835)进士,官至刑部尚书,晚年主讲榕城书院。著有

  • 明律

    三十卷。明太祖朱元璋敕撰。明军平定武昌时即议律令,太祖命左丞相李善长为律令总裁官,杨宪、陶安等为议律官,指出法贵简当,使人易晓,革除条绪繁多或一事两端模棱两可、可轻可重,使官吏得以为奸的弊病。并在西楼

  • 蒙泉杂言

    二卷。不著撰人姓氏。即无凡例又无序跋,也不分条目。分上下二卷,上卷采撮阴阳五行之说,多穿凿附会。如“阳属万化动者也,动者变;阴属万物静者也,静者定。乾坤者,天地之体也,坎离者,天地之用也。阳生于阴,积

  • 明词林人物考

    十二卷。明王兆云撰。兆云字元桢,麻城(今属湖北)人。生卒事迹不详。该书是一部专门记述明代文人事迹和著作的专著。所选人物上起洪武,下迄万历年间,正编四百二十三人,补遗四十四人,共四百六十七人。其人仍在者

  • 潏水集

    十六卷。宋李复(约1093前后在世)撰。李复,字履中,长安(今陕西西安)人。生卒年不详。元丰二年(1079)进士。绍圣间为西边使者,历官熙河转运使,终于中大夫集贤殿修撰。李复喜言兵,于书无所不窥,尤工

  • 说文正俗

    一卷。清杨廷瑞撰。参见《说文经斠》。是书以《说文》有正字而承用别体,尤以联绵字体鄙野为多,遂甄录所见以证明古训。其例以《说文》正字正书而以假借承俗者,作旁注于下,征引诸儒训故反复考证,颇为精核。有是一