云中集
六卷。清刘淳(约1821年前后在世)撰。刘淳，字孝长，湖北天门人。嘉庆二十一年(1816)举人。嘉庆帝西巡时，刘淳献诗五百韵，廷试赐文绮物。由是名动京师，此后五试进士不第。其人才识淹贯古今，英气勃发。是集文笔宏放如杜牧，议论精警似陈同甫。史论得贾谊神髓，有秦汉之风，词雄理辩；诗作古体多而近体少，五古才气纵横，气象阔大，不拘于绳墨，然大多怀古，题材略窄。词作慷慨悲凉，使事用典如韩信用兵，各安其位。是集今存道光十三年(1833)初刻及光绪七年(1881)重刻本行世。
六卷。清刘淳(约1821年前后在世)撰。刘淳，字孝长，湖北天门人。嘉庆二十一年(1816)举人。嘉庆帝西巡时，刘淳献诗五百韵，廷试赐文绮物。由是名动京师，此后五试进士不第。其人才识淹贯古今，英气勃发。是集文笔宏放如杜牧，议论精警似陈同甫。史论得贾谊神髓，有秦汉之风，词雄理辩；诗作古体多而近体少，五古才气纵横，气象阔大，不拘于绳墨，然大多怀古，题材略窄。词作慷慨悲凉，使事用典如韩信用兵，各安其位。是集今存道光十三年(1833)初刻及光绪七年(1881)重刻本行世。
见《读书分年日程》。
八卷。题“笔炼阁编述”，自序后署“笔炼阁主人题于白云深处”。胡士莹《话本小说概论》认为“笔炼阁主人”当是徐述夔的别署，因清代《禁书总目》徐述夔悖妄书籍目内有《五色石传奇》。徐述夔原名赓雅，字孝文，东台
十二卷。汪绂(1692－1759)撰。绂字灿人，号双池，清婺源(今江西婺源县)人。汪绂生平《清史稿》已入《儒林传》。汪绂家贫曾至闽中为塾师，父殁方归。其后博览群书，于天文、舆地、阵法、术数、乐律无所不
六卷。清侯桢撰。侯桢字子勤，江苏金匮(今江苏无锡)人，道光二十六年举人。本书大致以郑玄注为主，兼采其他诸家之说作为补充，同时还订正郑氏的一些不太准确的解释。如“禹敷土”，郑玄认为“敷”是“布”的意思；
二十卷。朝鲜朴世采(详见《三礼仪》)撰。此书是朴世采平日与友人及学生谈论礼制的言论，由其学生金真卿从朴世采遗集中辑出。书二十卷，其篇目、次序都按照朱熹《家礼》，其次参照金长生《疑礼问解》，若增添新目，
二十卷。宋聂崇义(生卒年不详)撰。崇义为河南洛阳人。学三礼，精礼学、五代汉乾祜中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》，后周显德中，迁为国子司业兼太常博士。是编以唐张镒等六家所撰为底本，相互考稽，
一卷，清俞樾撰。《周易·系辞传》论八卦相生为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，而邵雍却篡改传意。作六十四卦横图，后人多有考辨其诬者。但俞氏却认为邵雍易说虽不同于伏、文、周、孔，但也自成
①清王又旦修，朱士尊、向大观纂。王又旦，字幼华，陕西郃阳人，进士，官潜江知县。朱士尊，字伟臣，一字石户，晚年华农老人，本县人。向大观，字望湄，号迈舫，本县人，进士，官怀远知县。按潜江，汉为江陵县地，宋
二十四卷。明唐汝谔撰。唐汝谔字士雅，上海松江人。天启中以贡生官常熟县教谕。著有《诗经微言合参》。是书因其兄唐汝询有《唐诗解》，故此以古诗配之。其注释体例略同。《唐诗解》以五七言分古今体。此则分为古歌谣
三十六卷。清王先谦(1842－1917年)撰。王先谦字益吾，号葵园，湖南长沙人，清末著名学者，同治四年进士，光绪年间官至国子祭酒。王先谦勤于治学，校刻有《皇清经解续编》，撰有《十朝东华录》、《汉书补注