八卷。附《函楼因遇诗》一卷。清易佩绅(1826－1906)撰。易佩绅，字笏山，又字子笏，湖南龙阳人。咸丰八年(1858)举人，从军川陕间，积功授知府，官至江宁藩司，尝从郭嵩寿、王闿运游诗学随园，著有《幽楼诗钞》、文钞、词钞、并传于世。此本诗八卷，共存诗六百九十七首，均按编年体编排。后附《函楼因遇诗》一卷三十八首。卷首有光绪八年(1882)易佩绅《幽楼诗钞自叙》，其自序称“余幼读《毛诗》三百篇即喜吟咏，信口辄成。长而博诵汉魏以下诸诗，可爱者甚繁。或谓必专学一家，则非所愿也。顾始则科举之业束之，继则穷究性道与纪世之务，又继则疲于军旅官司之守，不惟不能专学古人诗，抑亦不暇自工其诗，有时触而一发，仍与信口辄成时无异焉。信口成之，亦信手置之。同治癸亥(按指同治二年)以前亡于兵燹者大半，甲子(按同治三年)以后始随时收拾，并取兵燹所余者逐年编次。”此集有清光绪八年(1882)刻本。
清廖燕(详见《醉画图》)撰。此剧为《柴舟别集》其中之一种，叙写作者自己困于生计，沿门弹唱向陶渊明乞食的故事。在剧中作者把自己勾画成文人穷困潦倒之态，重新谱入琵琶曲调，至友人黄少涯处弹唱，黄置酒款待，并
三卷。清杨恩寿(详见《词余丛话》)撰。此书与《词余丛话》体例相同。卷一为“原律续”，卷二为“原文续”，卷三为“原事续”，分别谈声律、评曲文、记本事及掌故。所举撰者、曲名，有“曲录”未备者，但考核不详。
一卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书是《说经》一书的补遗。所补的只有生成之义、阴阳之义、教育之义三篇。其论生成，认为生中自有成，成中自有生，援引毛奇龄之说，而又增加了主客多寡之义。论阴阳，认为阴阳如
一卷。宋李从周(生卒年不详)撰。从周字肩吾，临邛(今四川邛峡县)人，一说彭山(今属四川)人。治《三礼》、“六书”，尝与魏了翁切磋学问。是书成于嘉定十三年(1220)，魏了翁为之作序。其自序云：“字而有
十卷，清单此藩修，陈廷藩、蒋学元纂。单此藩，浙江会稽(今浙江绍兴)人，恩监，官知县。陈廷藩，广西北流人，副贡生，官县教渝。蒋学元，本县人。旧志始于明嘉靖间周应禄，后一百八十余年间政治人文，向皆吏人钞录
二卷，清黄誉纂修。黄誉，字耐庵，顺天大兴(今北京大兴县)人，廪贡，嘉庆五年(1800)任太平府照磨。此志嘉庆七年(1802)成稿付梓。《龙州纪略》嘉庆八年(1803)刻本。分上下二卷，卷首四序，上卷舆
一卷。清颜怀礼(?－1722年以前)撰。颜怀礼，字约亭。山东曲阜人。袭世职为“五经博士”。其人好学，又喜作诗。不幸早卒。本集为其弟怀绎所辑，集前有康熙六十一年(1722)峄县李克敬序。李克敬认为，如果
一卷。原题三国魏任嘏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。任嘏，字绍先，乐安博昌(今属山东博兴县)人，官至河东太守，撰有《任子道论》十卷，今已亡佚。清马国翰从类书中辑为一卷，即为今本。后来学者对马国翰所辑聚讼
六种，三十一卷，附录四卷。清莫与俦、莫友芝撰，莫绳孙编。莫与俦字犹人，又字杰夫，贵州独山人。嘉庆年间进士，改翰林院庶吉士，后改选遵义府学教授，从学者甚重。莫友芝为莫与俦之子，其生平详见《唐写本说文解字
见《针灸甲乙经》。