周易汇统
四卷。清佟国维撰。佟氏乃满洲镶黄旗人，官位由一等侍卫至大臣、领侍卫大臣、寻列议政大臣。康熙二十八年(1689)被封为一等公，雍正元年(1723)赠太傅，谥端纯。此书由作者自序，系将伊川先生及宋诸儒说中精粹易懂的内容稍加融汇贯通，汇集而成的，以程朱之学为主。卷首列本义九图，八卦取象等歌，以经文注释，全书多采用建安丘富国之说。此书虽名为汇统，实际主要是取程朱丘三家之义。尚秉和认为“此书可谓纯乎墨守程朱之说，而略撮抄周易大全以成者”。今存康熙四十一年(1702)刊本。
四卷。清佟国维撰。佟氏乃满洲镶黄旗人，官位由一等侍卫至大臣、领侍卫大臣、寻列议政大臣。康熙二十八年(1689)被封为一等公，雍正元年(1723)赠太傅，谥端纯。此书由作者自序，系将伊川先生及宋诸儒说中精粹易懂的内容稍加融汇贯通，汇集而成的，以程朱之学为主。卷首列本义九图，八卦取象等歌，以经文注释，全书多采用建安丘富国之说。此书虽名为汇统，实际主要是取程朱丘三家之义。尚秉和认为“此书可谓纯乎墨守程朱之说，而略撮抄周易大全以成者”。今存康熙四十一年(1702)刊本。
一卷。清胡秉虔撰。胡秉虔字春乔，安徽绩溪人。本书多本王鸣盛《尚书后案》和江声《尚书集注音疏》之说，其中尤以江氏之说为多。如“太康失邦，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌”，胡氏引江声云：“太康，启之子也。
五卷。元朱震亨(详见《格致余论》)撰，明程充(生卒年不详)校订。程充，字用光，号复春居士，明成化间休宁(今属安徽省)人。此书实为朱震亨弟子戴原礼根据朱氏所述及其有关学术观点编辑而成。明成化中又经程充参
见《珍珠囊指掌补遗药性赋》。
①十二卷，首一卷。清王镛修，秦寅纂。王镛字闻达，河北房山(今北京市房山县)人。贡生出身，康熙四十六年(1707)任单县知县。秦寅字东旭，济宁人，举人出身，名孝廉。单县志创修于明隆庆三年知县夏维藩，再修
二十卷。清李宗棠撰。宗棠字荫伯，安徽颍上县人。此书博引明清之季学者成说，然不标明原作者及出处，似有掠美之嫌。更兼其疏解颇多自相矛盾之处，只间或有可取者。此书有1911年排印本。
二十卷。宋王明清(1127－1214?)撰。王明清字仲言，汝阴(今安徽阜阳)人，生平仕履情况不详。他著述较多，除本书外，还著有《玉照新志》、《投辖录》及《清林诗话》等。全书共二十卷，四百五十则。其中《
二十种，四十九卷，增刊六种十一卷。清王懿荣(1845－1900)编。王懿荣字正孺，又字廉生，山东福山人。光绪年间进士，任国子监祭酒兼练兵大臣，卒谥文敏。博学能文，喜好金石训诂之学。丛书所收著作，多为王
二卷。清黄维翰撰。黄维翰(生平见《稼溪文存》条)。诗集共二卷，始于光绪二十一年(1892)至民国九年(1920)年。魏元旷跋云：“读申甫所存诗，皆身世悲忧之作，盖申甫虽好论诗，而非专力欲以诗名者，故其
三卷。陈衍(1856－1937)撰。陈衍字叔伊，福建侯官(今福建福州)人。著述甚多，辑有《福建通志》诸书。陈氏自序称：“窃谓郑君(玄)惟未精于算，故注《考工记》如轸与轐之类，间有误者。贾(公彦)疏又多
二卷。英国李提摩太(详见《西铎》)撰。这是一部经济学方面的专著。李提摩太认为世人竞相言利，而不知利有生利和分利两条途径，所以他撰写此书以说明之。在书中李提摩太论述了利的产生，非独力与现力所能生，他主张