四书讲义日孜录
十二卷。清李求龄撰。李求龄字彭山，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾受业陆陇其之门，以理学自任。是书卷首有窦光鼐序及其子壘芝跋。跋云“日孜录者，仿困勉而为谦词也”。书的大旨以《四书大全》为主，附以《朱子蒙存》、《朱子浅达》诸说，复采群儒之说，加以折衷。虽于义蕴无甚阐明，而体会周浃，对文法之错综，句意之隐显，语气之轻重，无不斟酌揣摩，求其不谬。求龄遵守朱注而不墨守，对朱注欠妥者，虽不明诋，却均予以纠正。该书有乾隆四十九年(1784)刊本。
十二卷。清李求龄撰。李求龄字彭山，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾受业陆陇其之门，以理学自任。是书卷首有窦光鼐序及其子壘芝跋。跋云“日孜录者，仿困勉而为谦词也”。书的大旨以《四书大全》为主，附以《朱子蒙存》、《朱子浅达》诸说，复采群儒之说，加以折衷。虽于义蕴无甚阐明，而体会周浃，对文法之错综，句意之隐显，语气之轻重，无不斟酌揣摩，求其不谬。求龄遵守朱注而不墨守，对朱注欠妥者，虽不明诋，却均予以纠正。该书有乾隆四十九年(1784)刊本。
有清一代。三次纂修。始修于康熙二十五年(1686)。当年三月，清圣祖鉴于平定三藩叛乱和收复台湾以后，中国逐渐出现了一个统一、安定和繁荣的社会局面，于是下令纂修《大清一统志》，并以大学士勒德洪、明珠及徐
三十四卷。明何乔新(1427－1502)撰。何乔新，字廷秀，一字天苗，号椒丘。江西广昌人。景泰五年(1454)进士，官南京礼部主事，后改刑部主事，历广东司郎中。成化四年(1468)迁福建副使，再迁湖广
四卷。明黄润玉(详见《四明文献录》条)撰。此书由黄润玉之孙黄溥辑录而成，内容均为其平日言论，共四卷，分四十类。其中间有新意，但舛误者也不少。如引礼公子之子孙有封为国君则世世祖是人，遂谓宋太祖当居始祖庙
十三卷。明张凤翼(1527－1613)撰。张凤翼字伯起，号灵墟，长洲(今江苏省苏州市)人，嘉靖年间举人。为明代戏曲作家。是书选录古代各类书中所记梦兆之事，排比成书，分为三十四类。全书不过摘采原文，附以
八卷。清徐天璋注解，其子徐浚仁疏证。天璋字睿川，江苏泰州(今江苏泰州)人。书首有天璋自序，认为朱子集注不免仍有疑义，既有疑，则必确求古训，确证他经而又涵咏本文，揆厥情理，揣度时事，笔于笺，此笺疑所作也
一卷。无名氏撰。清马国翰编辑。是书隋志载齐永明三年东宫讲，永明中诸王讲及贺赐讲议《孝经义疏》各一卷。考《南齐书·文惠太子传》：“永明三年，于崇正殿讲孝经，少傅王俭以摘句令太仆周颙撰为义疏。五年冬，太子
①六卷。清吴重光纂修。吴重光，字萱山，江苏江都县人，出身举人，乾隆四十一年(1776)任代州知州。按代州旧隶太原府，自清雍正二年(1724)，始改为直隶州，领五台、繁峙、崞县三县。其志创修于明万历十四
二卷，《东苑诗钞》一卷。清毛先舒(1620－1688)撰。毛先舒为清代文学家。生平详见《思古堂集》辞目。《东苑文钞》凡二卷、《东苑诗钞》一卷为毛先舒晚年亲订的《思古堂十四种书》中的二种。《文钞》二卷，
十三卷。清凌廷堪(1755——1809)撰。廷堪字次仲，号仲子，歙县(今安徽歙县)人，乾隆五十五(1790)年进士，官至宁国府教授。事迹具《清史稿》本传。书首有凌氏自序，大抵言礼经之例于治经很重要，凌
一卷。明彭孙贻撰。彭孙贻，字仲谋，江苏海盐人，此编纪自海盐入赣往返行程，为日记本，记当时乱后凄凉情状，兼及金声桓、王得仁倡乱事。