六卷。清丁晏撰。丁晏(1794－1876)，字俭卿，一字柘堂，号石亭居士，江苏山阳(今淮安)人，道光间举人。力主禁烟，曾参与镇压捻军起义。生平笃好郑玄之学，对《诗笺》、《礼注》研讨精深，亦熟《通鉴》。治经不拘汉宋。校订书籍较多。著有《毛郑诗释》、《三礼释注》、《周易传述》等。汇刻为《颐志斋丛书》。《四史余论》一书多录旧说，间抒己见，主要是对《史记》、《尚书》、《汉书》、《后汉书》某些记载进行考证，指出其中属伪作失真之处，如以《尚书》与《史记》相比较，考证出《尚书》中的《大禹谟》、《五子之歌》、《胤征》等属伪作，如《汉书·艺文志》中有“孔子上断于尧，下讫于秦，凡百篇，为之序。”而经考证，为马郑的弟子所作。此书考证精详，文直事核，多旧书所不备。此书有抄本传世。
四十三卷。旧本题宋童宗说注释。张敦颐音辩。潘纬音义。童宗说，南城(今属江西省)人。生卒年不详。张敦颐(详见《六朝事迹》)。潘纬，字仲宝，云间(今上海松江)人。据乾道三年(1167)，吴郡陆之渊序，称为
五卷。唐褚藏言(生卒年不详)辑。褚藏言江西人，事迹不详。约唐懿宗咸通年间在世。此集收窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟五人之诗，每人一卷，共一百首。每卷各有小序，详其始末。窦常字中行，官国子祭酒。窦牟字
一卷。清张星鉴(生卒年不详)撰。星鉴字纬余，别字问月，江苏昆山人。生平笃好说经之书。该书收清朝著名学者，据本传及各书序，详其居里及撰述之目。立身行事，略而不详，无关经学的撰述不收。以汉学为宗，讲求宋学
四十卷。清程仲威撰。仲威安徽黟县(今安徽黟县)人。是书首录光绪二十年(1900)六月上谕。次仲威自序二首。序后又有余论，次例言十则，所反驳凡四百余条，他未尽驳者，特以其本于旧法而存之，意以为毛氏无一字
四卷。清卢轩撰。卢轩字素功，一字六以，号日堂，浙江海宁人。康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修、国子监司业，著有《日堂文钞》等。此书将“三传”中论及《春秋》书法之处江集列表，经文直书，传文横书，
二卷。宋徐子平撰。徐子平生卒年与事迹皆不详。据刘玉《己疟编》说，江湖谈命者有徐子平，精于星学，后世术士宗之。又说徐子平名居易，五代末人，曾与宋道士陈抟、吕洞宾俱隐华山。徐子平所注的《珞琭子三命消息赋》
三十二卷。不著编辑者名氏。案张邦基《墨庄漫录》，称崔伯易有《金华神记》，编入《圣宋文选后集》中。则此乃其前集，在南渡以前。所选皆北宋之文，自欧阳修以下十四人，惟取其有关于经术、政治者，诗赋碑铭之类不载
十卷。宋代晁迥(生卒年不详)撰。晁迥“受学于王禹偁，以文章典瞻擅名。而性耽禅悦，喜究心于内典。”此书于宋仁宗赵祯天圣五年(1027)撰成，实乃晁迥告老还家而作。他除撰有《法藏金录》外，还撰有《昭德新编
一卷。清易顺鼎、易顺豫合撰。顺鼎、顺豫皆清末叶人，生卒年不详。惟知顺鼎著有《经义廷撞》，顺豫著有《易释》。本行状记其父易佩绅生平。佩绅字笏山，咸丰年举人，官至江宁布政使。佩绅以军功起家，而以改革地方政
一卷。清苗夔撰。参见《说文声读表》。此诗以《毛诗》韵部，定《说文》五百四十部首音纽，乃以句用丶，韵用〇，间句韵用〇〇，隔句韵用、丶，撰为一篇韵语。王念孙云：“此小学绝作，六朝五代以来，读字讹谬，皆坐不