读知识>历史百科>四库百科>娱目醒心编

娱目醒心编

十六卷。题“玉山草亭老人编次,葺城自怡轩主人评”。玉山草亭老人即清代杜纲。杜纲(约1740约1800)字振三,号草亭,江苏昆山人,仕途不得志,著书自娱。所著有《近是集》,又《北史演义》、《南史演义》等。自怡轩主人真名许宝善,字斅虞、一字穆堂,云间(今江苏青浦)人,乾隆二十五年(1760)进士,累官至监察御史,后丢官不复出,以诗文自娱。杜纲《北史演义》、《南史演义》序评亦出其手。《娱目醒心编》为白话短篇小说集,每卷演一个故事,计十六篇。卷有偶句题目,下分二、三回不等,无回目。故事内容多为家庭婚姻、财产争夺、诉讼奇案、男女情事等,亦偶涉怪异。故事时代背景多为明清,依据当代轶事传闻创作的成分较大,对当时社会生活各方面及世道人心等多有反映。也将“忠孝节义”封建道德说教和迷信果报观念贯穿其中,寓含劝惩意旨。也有抄改他书的,如卷二《马元美为儿求淑女,唐长姑聘妹配衰郎》,与《明斋小识》卷三青浦徐氏为翁娶姑事相同;卷五《执国法直臣除恶,造冤狱奸小害民》叙李福达狱,事本《明史·马录传》;卷八叙嘉定烈妇张氏事,亦可见《明史·列女传》;卷十一情节与《石点头》卷八《贪婪汉六院卖风流》同一机杼;卷十二情节仿《警世通言》中《桂员外途穷忏悔》。至于每回入话之中,袭用旧本更多,如卷十四入话袭《古今小说》卷八《吴保安弃家赎友》。且这些袭用旧文的入话写得极为冗长,几与正文等量奇观,亦是本书一个特点。从全书来看,内容、笔法上都仿“三言二拍”,虽在文学史上无法达到“三言二拍”同等地位,但其情节曲折,内容也可称丰富,是明清白话小说中较好的一部。有清乾隆五十七年(1792)原刊本,藏北京图书馆。1957年,古典文学出版社出版汪原放点校本。1988年,上海古籍出版社亦出版此书。

猜你喜欢

  • 日知录

    三十二卷。清顾炎武撰。顾炎武(1613-1682)初名绛,字宁人,后改名炎武,自称蒋山佣,号亭林,学者称亭林先生。昆山(今江苏昆山县)人。少年时参加“复社”反宦官权贵的斗争。清兵南下后参加抗清斗争。失

  • 冯子节要

    十四卷。明冯从吾(生卒年不详)撰。冯从吾字仲好,号少墟,长安(今陕西西安)人。万历十七年(1589)中进士,选庶吉士,后改御史。因被夺官归故里,家居讲学十余年。天启(1621-1627)初,起大理寺少

  • 食色绅言

    二卷。旧本题明皆春居士撰,不著名氏。后依据明本《瀛奎律髓》考证,其中载有成化丁亥新安守龙遵叙,自称皆春居士,而断为龙遵叙所作。《宝颜堂秘笈》本及《丛书集成初编》本均题为龙遵叙所作。生平事迹不详。此书共

  • 小万卷斋经进稿

    四卷。清朱珔撰。生平籍里见《小万卷斋诗稿》(辞目)。是书内容:卷一,《圣驾东巡谒陵恭进拟古乐府二十章、谨序(嘉庆十年)》及《四言诗》一首;卷二,《皇上五旬万寿恭进德符福应颂十章、谨序(嘉庆十四年)》、

  • 汪刻隶续

    二十一卷。宋洪适撰。清汪日秀校刊。参见《汪刻隶释》。是本刊于汪氏校刊《隶释》之次年,即乾隆四十三年(1778)。当时汪氏跋于卷末,谓是本乃据金风亭长藏抄之本校以近刻而成。所谓近刻,系朱彝尊据范氏天一阁

  • 寻乐堂四书讲义

    八卷。清何昱撰。昱字子昭,一字质夫,南阳(今河南南阳)人。何昱乐以程朱为归,对《大学》的明德,《中庸》的性道,《论语》的学习,融会贯通,多所发明。尝谓:“自汉唐而还训释四书者,不啻数十百家,而洞见大道

  • 庄子札记

    三卷。清武延绪(生卒年不详)撰。武延绪,字次彭,光绪十八年壬辰(1892)进士。官至京山、咸宁两县知县。撰有《庄子札记》。清代学者研究《庄子》的著作体例不一,或圈点、训诂,或集注、释解,或笔记、评议,

  • 史通削繁

    四卷,清纪昀撰。纪昀字晓岚,一字春帆,晚号石云,直隶献县(今属河北省)人。乾隆十九年(1754)进士,官至兵部侍郎、礼部尚书、协办大学士等职,谥文达。纪昀贯通儒家典籍,旁及百家,乾隆三十八年(1773

  • 易楔

    六卷。近人杭辛斋撰。为论述易例之书,所取汉宋相兼。第一卷说图书,以太极图为始,于图的来历考订详尽。第二卷说卦位卦名,一一列举汉儒有关先天卦位之经注,解释六十四卦卦名。第三卷说卦别卦象。第四卷说卦数卦气

  • 费文宪集选要

    七卷。明费宏(1468-1535)撰。费宏,字子充,号鹅湖,铅山(今江西铅山县)人。明成化二十三年(1487)进士第一,授修撰。正德中累迁户部尚书。嘉靖初加少保,入为宰辅。宏乃一代名相,持重识大体,深